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陶行知文集读后感.doc

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陶行知文集读后感

陶行知文集读后感1

近日,我读了《陶行知文集》后,对陶行知先生对教育提出了两大要素即思想和情操的论述感受颇深。

关于思想方面:他认为要转变那种用古人的方法去解决如今问题的方法,即使问题相同,但由于时间不同,环境不同,就不能用原来的方法来解决如今的问题;同时指出也不能迷信外国,仿效外国,甚至于幻想。陶行知先生认为学校要培育同学科学的讨论看法和探究精神,要同学提出问题,为设法解决问题选择最有效力的方法,并通过试验去进行印证。这种科学的讨论看法对于高校生来说是非常珍贵的。

其次要素是关于情操方面:他认为老师与同学应当养成亲密的关系。老师来教书不是来抱个饭碗的,同学也不是交点学费来买个老师的。其实当今社会上,为了文凭而读书的同学大有人在;而仅为了生存而教书的人同样也不少。陶行知先生认为老师与同学彼此之间应当发生一种美丽高尚联密有生气的关系,去做他们的学问。这二大要素揭示了这样一个道理:教育应当培育同学那种求真的看法和创新的科学精神,师生之间应建立起公平、民主和良好合作的关系。这对于我们教育工,如何结合教育特点和培育目标,将陶行知这种教育思想有效地贯彻到教育教学中去,培育更多的具有求真创新科学看法的、能适合当今社会进展形势的同学也具有很好的指导意义和借鉴作用。

陶行知文集读后感2

读完这篇文章后,我不免为这样一所学校校叫好,由于“这个学校不但教同学读书,并且教同学做事。”

即使是如今,在人们的观念中,还是以为学校就是同学读书的地方,教他们做事,同学家长也认为没有这种必要,只是认为在这里能够接受学问即可,这里所讲的学问,主要是讲书本学问。而燕子矶学校,却在短短的半岁时间内,使同学从原来的七十人,加到一百二十四人。思索其缘由,我想是由于同学在学校学习了一些合乎生活需要的学问,同学在学校里既然肯做事了,会做事,在家里也肯做事,会做事了,自然也赢得了家长对他们办学理念的认可,所以这所学校在短时间内规模扩大也应是在情理之中的。

燕子矶坡上由于常常有人倒垃圾,很不洁净,丁超校长就领同学们把全部的垃圾扫除一空。村民不知道卫生,仍是时常把垃圾倒在这个地方,但村民只要往这里倒,他就会去清扫,村民倒一回,他就清扫一回,后来,邻居竟然也责怪起往这里倒垃圾的人了,燕子矶也就从今洁净了。

看到这儿,我不禁对丁校长的行为竖起了大拇指。对于村民们乱倒垃圾的行为,他既没有埋怨,埋怨他们素养差,不懂得讲卫生,也没有在那里竖一块“此地禁止乱倒垃圾”的牌子。他采纳的方式是别人倒我就扫,正是这种无声的举动影响了村民,使他们自己在内心愿识到自己行为的不当,后来形成了村民自觉维护环境卫生的情形。

“润物细无声”,在无声之中他的这种行为影响地也不仅仅是燕子矶学校的师生了,而且影响了村民,让一种好的行为影响到四周全部的人。

是呀,当我们面对的现实与我们的抱负不全都的时候,与其埋怨,不如放平自己的心态,通过自己的行动努力去转变。

陶行知文集读后感3

拿到《陶行知文集》这本书的时候,有些犯难心情。由于不知该从哪儿入手。于是就翻开了名目,立即地,就被《师范生其次变——变个小孩子》这个题目所吸引。

“不行忽视小孩子的情感”,当此句跃入眼帘时,我陷入了深思,思绪也不由千回百转,那一幕幕、一句句不由在脑海中回荡:每当下课后,孩子总爱围在身边,顶着那一张张无与伦比的绚烂笑脸,连太阳都为之失色。他爱说笑话给你听,盼望换得你的一笑;他爱为你捏肩捶背,换得一句轻声的“感谢”,然后再欢呼雀跃般的回句“不用谢”;他爱兴奋地向你展现他在生活中点滴的成果,盼望听到你的一句赞美:“你真是了不得!”;他爱向你报告同学们之间发生地你一再禁令的小事,盼望你给予他神圣的职责;他爱将自己带来的水果与你共享,眨着光明的眼睛期盼你能接受;他爱不厌其烦地向你介绍着家庭成员最近的动向,以期你对他有更深层的了解。他爱,在他犯了错被批判后,滴落下懊悔的眼泪,再伴上一句深切的忏悔:“老师,我知道错了。”以期得到你的谅解,然后转身,又是一片欢声笑语。

可是,每当在短暂的课间休息时间里,我们总是埋首于作业堆中,或者在训斥那几个“惯犯”。所以,当他要说笑话时,一句“下次吧”,冻结了孩子的笑颜;当他给你水果时,你的拒绝接受让他心伤;当他总之,他们的满腔热忱总是被我的`敷衍而大打折扣。其实,孩子的心思很单纯,是盼望与你多亲近,而我们不停留的脚步,让他们抓不住,于是,距离就越拉越远,或许,长此以往下去,孩子再也无法怀有当时的盛情。

如若,放慢脚步,降低身姿,变成他们中的一员,或许,学校将成为师生共同的乐园。

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