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礼记

虽有嘉肴礼记

情境导入“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。告诉我们一个真理:实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含有这样的道理。

1.掌握《礼记》基础：深入学习《礼记》的儒家思想和礼仪文化，理解其在中国传统文化中的核心地位。2.文言文积累：通过背诵经典文言文，积累常用词汇和句式，提升古文阅读和理解能力。3.文章理解与分析：利用注释和工具书，深入疏通文章大意，掌握类比说理的逻辑结构。4.实践与教学相长：领悟“教学相长”的深刻道理，强调实践在学习和教学过程中的关键作用。学习目标

作品简介《礼记》又名《》，是战国至秦汉间儒家著作的汇编。小戴礼记《礼记》《周礼》《礼仪》合称“三礼”汉代把孔子定的典籍称为“经”,把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释《礼记》的内容分为两大类:一是关于礼乐的一般理论文章,二是关于礼乐制度的文章。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国古代也是世界上最早的一部的著作,作于战国晚期。?专门论述教育和教学问题

背景介绍《虽有嘉肴》选自《礼记·学记》。《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编,总共49篇。《虽有嘉肴》运用类比的手法来引出所要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理,以及工作学习和实践的重要性。

读准字音嘉肴()yáo学()学半xiào然后能自强()也qiáng兑()命yuè

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！读出节奏

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。译文疏通文意不它的味美最好的道理好处所以困惑虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！译文疏通文意自我反思自我勉励说同“敩”，教导这知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！

1.通假字《兑命》曰同?兑说文言知识2.古今异义词。(1)虽有嘉肴古义:?今义:(2)不知其旨也 古义: 今义:即使?虽然?意义?味美?

文言知识2.古今异义词。(3)不知其善也 古义:?今义:(4)是故学然后知不足 古义: 今义:(5)教学相长也 古义:?今义:好处,益处?善良?增长?表判断?这,这样?促进?

这篇短文的中心论点是“教学相长”分析文章1、说说这篇文章的中心论点是什么？

2.说说以“嘉肴”开篇的好处。以“嘉肴”类比“至道”，指出学习的重要性。由不品尝“嘉肴”就不知道它的味美，引申出虽然有最好的道理，不学就不知道它的好处，自然引出阐述的观点。分析文章

2.类比的概念及作用。类比，即一种推理方法，就是根据两种事物在某些特征上的相似，得出它们在其他特征上也可能相似的结论。运用类比的方法说理，能形象地证明观点，使人易于接受。学习小助手

3.分析以“是故”开头的作用。“是故”领起下文，指出学与教后才能明确不足和困惑，强调了“实践出真知”的道理。学习小助手分析文章

4.文章引用“兑命”中的话有何作用？文章引用“兑命”中的话充当道理论证，进一步说明了自己的观点，使文章更具有说