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天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《周易》
第一单元1.2齐桓晋文之事教案
【教学目标】
1.语言建构与运用:掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式,并归纳其规律。
2.思维发展与提升:能够理顺思路错综的文章的理路;体味并分析文章在论证说理方面
的独到之处;学习比喻在文章中的运用和重要作用。
3.审美鉴赏与创造:鉴赏孟子迂回曲折的论辩方法。
4.文化传承与理解体会:体悟孟子当仁不让的治世精神;理解孟子的民本思想和同情广
大劳动人民的深切情怀。
【教学重难点】
1.掌握课文中的文言实词、虚词、文言句式;
2.体会孟子散文善用譬喻之妙,体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。
【新课导入】
在两千多年前,中国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代,产生过驰骋其想像、自由其
意识、生发其学说、论辩其观念的诸子百家。孟子,以其思想的博大、政治的精通、现实精
神的坚强和滔滔的雄辩口才,雄居“亚圣”之位,使儒学得以发展,“孔孟之道”不仅成为儒
学的代名词,而且在某种意义上,成为中国文化精神的旗帜。他的散文也对后世产生了深远
的影响。
这节课,我们将全面研究一下这位先贤的思想以及其光耀千古的论辩艺术。
【写作背景】
战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各诸侯国国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚
四夷”的霸主地位。对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现了“争地以战,杀人盈野;
争城以战,杀人盈城”的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐
岁终身苦,凶年不免于死亡”,过着苦难的生活。齐国在东方诸侯国中号称强国,齐宣王子承
父业,野心勃勃,在稷下广置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在
齐宣王身边供职。于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的
社会现实,阐发了他的“发政施仁”,改革政治,实行“王道”的主张。
【作者介绍】
1.孟子其人
孟子(前372—前289年),名轲,字子舆,战国时邹(现山东邹县东南)人。
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天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《周易》
孟子是战国时儒家学派的代表人物,曾受业于子思(孔子的孙子)的门人,30岁左右收徒讲
学。44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的
偶像,到元、明时被称为“亚圣”。
2.《孟子》其书
《孟子》共七篇,分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽
心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作,它记录的是有关孟子重要思想的一些言
论。到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四
书”,把读经的传统推向更加狭窄的胡同,成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一
的取材依据。
【题目解说】
“齐桓晋文”指齐桓公、晋文公,先后是春秋时候的霸主;“事”,事业,就是用武力称
霸于诸侯的事业。
本文是问答体散文,记述了孟子与齐宣王的一次谈话。齐桓共、晋文公实行的是霸道,
而文中齐宣王以此为话题展开问询,孟子转移了话题,而谈论“王道”,认为“霸道”不可
行。全篇都是一问一答,在问答中展开辩论。
【层次结构】
第一部分(开头至“无以,则王乎”)
入题。孟子把与齐宣王的对话转到“行王道”上来。
第二部分(从“曰‘德何如,则可以王矣’到“是以君子远庖厨也”)
主要说齐宣王有保民而王的基础,即不忍之心。
第三部分(从“王说”到“王请度之”)
点明齐宣王没有实行王道,不是不能,而是不为。
第四部分(“抑王兴甲兵,危士臣”至“孰能御之”)
从反面论述“霸道”的危害,敦促齐宣王彻底改弦易辙,放弃霸道,实行王道。
第五部分(“王曰:‘吾,不能进于是矣。’”到篇末)
阐述施行王道的具体措施。
【全文分析】
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