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《放翁家训》原文及翻译译文

1、《放翁家训》原文及翻译译文

《放翁家训》原文及翻译陆游

原文：

后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

译文：

才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。

《放翁家训》

2、归有光《东园翁家传》原文及翻译译文

归有光《东园翁家传》原文及翻译归有光

原文：

东园翁马勖者，字文远，长洲甫里人。翁蚤孤，事其母甚谨，出入必告。初好内典，有卖饧者劝令读儒书，遂通诗、易、史传。洪武中，凉国公①得罪，尸于市。翁时游京师，衷之，往观叹焉，几为逻卒所缚。大理寺少卿胡槩，巡抚苏州，翁为乡老。胡卿对众有谑语，翁谏，以为非大人在上者所宜，胡卿乃谢之。邑民虞宗蛮，以豪皆簿录。时巡抚无行院，居瑞光寺，胡卿雅善其僧，僧特为宗蛮请。胡卿曰：“当问马者。”胡卿重翁，不名而呼其姓也。僧乃私许翁百金。翁起便旋，摇其首。僧以为少也，益之千金，翁竟不许，遂没宗蛮家。他郡送囚至，皆已论死，翁知有冤，不及白，意常恨之。临安关吏苛留人，翁从胡卿入，抗言之，关吏诛死。胡卿养鹤，市儿不知，击死之，逮及其父母。翁以市儿为家僮，携之入见。胡卿乃以死鹤予市儿。尝为胡卿规建书院，即今巡抚行院治所也。

翁虽以乡老时时从胡卿，而好读书，筑精舍于眠牛泾，远近来贺，至以囷②贮菜。郡别驾张大猷登拜于堂，扁之曰东园，故甫里至今称东园翁云。翁与征士周谷宾，鄱阳令赵宗文交善，皆甫里人。谷宾，姚少师荐至京师，以跛辞归，宗文，洪武间举人材，辞以母老;永乐三年，翰林典籍梁用行荐为鄱阳令，尝为翁作翠云朵歌。翠云朵者，东园石也。

翁三子，望、企、行。望子，曰永、昴、杲。望尝相其三子，日：“伯有钱而无权;仲蚕眼，有钱;季鹅行鸭步，当以万计。”其后皆如其言。杲为杨氏赘婿，不为舅所礼。夫妇空手不持一钱而出。卒自奋，积赀巨万。马氏盖兴于成化间，后诸子皆能继其业，遂甲于甫里，为长洲著姓。诸孙淮，以太学生调官海南。还，七十余，好学不倦。瀚，太学生，好尚文雅。用拯为诸生，通史学。曾孙致远，南京乡贡进士。

赞曰：余论东园翁，悉载用拯之词，盖以为其家传不得而略焉。用拯，余女弟夫也。余闻吴故有大理卿熊槩巡抚，类以没人产为事，吴民冤痛。今马氏书谓“熊”为“胡”，误也。以槩之酷，东园翁事之，观死鹤事，其所匡救岂少哉?是必有阴德，宜其子孙之盛也。

(节选自《震川先生集卷之二十六》)

注：①凉国公：明朝元勋宿将，洪武二十六年(1393)，太祖朱元璋借口凉国公谋反，株连杀戮功臣宿将。②囷：圆形谷仓。

译文：

东园翁叫马勖，字文远，是长洲甫里人。东园翁很小的时候父亲去世，他侍奉母亲非常恭敬，进出家门一定禀告母亲。他起初喜好佛教典籍，有一个卖糖的人劝说他读儒学著作，于是通晓《诗》《易》和史传。洪武年间，凉国公获罪，在集市上被陈尸示众。东园翁当时在京城求学，哀怜凉国公，前去观看并大为感慨，差一点被巡逻的士卒抓住。大理寺少卿叫胡槩，巡视抚察苏州，东园翁是他的同乡。胡少卿对众人说玩笑话，东园翁规劝他，认为这不是在上位的为官者应该说的话，胡少卿于是向他道歉。城里有个人叫虞宗蛮，因豪取被登记抓获。胡少卿当时巡视抚察无行院，住在瑞光寺，胡少卿平素和那里的僧人交好，僧人特地为虞宗蛮求情。胡少卿说：“应当问问姓马的。”胡少卿敬重东园翁，不称他的名，而是称他的姓。僧人于是私下里答应给东园翁一百两银子。东园翁起身上厕所，摇着头。僧人以为东园翁嫌钱少，于是加到了一千两银子，东园翁最终也没有同意，最终官府抄没了虞宗蛮家。其他的郡送来囚犯，都已被判死罪，东园翁知道那些囚犯有冤情，来不及查明实情，心里常常感到遗憾。临安关吏呵斥扣留行人，东园翁跟随胡少卿入关，慷慨陈词，关吏被处死。胡少卿养了只仙鹤，市中小儿不知道，打死了仙鹤，牵连到了自己的父母。东园翁把市中小儿当做家僮，带着他进去拜见胡少卿。胡少卿就把死鹤赏给了市中小儿。东园翁曾经替胡少卿规划建立书院，就是现在巡抚行院的治所。

东园翁虽然凭借同乡的身份常常跟从胡少卿，但是爱好读书，在眠牛泾