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高考历史专题复习练习:专题3.3宋明理学
高考历史专题复习练习:专题3.3宋明理学
高考历史专题复习练习:专题3.3宋明理学
命题角度3宋明理学
高考真题体验·对方向
1、(2019全国Ⅰ·26)人性是先秦以来一直讨论得问题。基于对人性得新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,她们认为人性()
A、本质是善?B、本质为恶
C、非善非恶 D、本善习远
答案:D
解析:本题主要考查宋明理学。结合所学知识可知,“存天理,灭人欲”即理学家认为人得本质为善,但是私欲容易蒙蔽人得本性,所以要经过后天得学习提高个人修养,才能克服私欲,回归人得本性,由此可知B、C两项错误。A项只提到人性本善,不全面,D项为正确答案:。
2、(2019全国Ⅰ·25)自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化得是()
A、宗法血缘制度逐渐瓦解
B、仁政理念深入人心
C、程朱理学成为统治思想
D、陆王心学日益兴起
答案:C
解析:南宋朱熹将《孟子》一书列为“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)之一,孟子被尊为“亚圣”,地位仅次于孔子。由于宋代以后,程朱理学成为统治思想,因此儒学也就被称为“孔孟之道”,故选C项。春秋战国时期,宗法血缘制度已经开始瓦解,A项说法错误;“仁政”理念一直是儒家得主要思想,排除B项;陆王心学没有成为统治思想,影响没有孔孟之道、程朱理学深远,排除D项。
3、(2019天津·1)朱熹在《四书章句集注》中说:“盖国以民为本,社稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其轻重如此。”这一说法()
A、强调了君主至尊得观念
B、体现了儒家传统得民本思想
C、呼应了“存天理,灭人欲”得主张
D、推动了儒家思想得新发展
答案:B
解析:本题考查儒家民本思想。“国以民为本”“社稷亦为民而立”均关系到“君之尊……之存亡”,说明朱熹强调儒家得民本思想对君主统治得重要性,故B项正确。材料强调得是影响君主统治存亡得因素,不是君主至尊得观念,故A项错误;材料没有涉及“灭人欲”得主张,故C项错误;材料中朱熹得思想只是对儒家民本思想得继承,不是创新,故D项错误。
新题演练提能·刷高分
1、(2019湖北三市质检)魏晋时期,社会动荡变革,地主阶级统治集团内部斗争激烈,封建士大夫上进无路,且时有生命之虞,只好逃避现实,缄口不提政治,不褒贬人物,而经学日趋庸俗、烦琐,士人对这些理论及学风极端厌倦,从而形成玄学。这种思想()
A、崇尚神学迷信
B、吸收道家学说
C、倡导学以致用
D、动摇儒学正统
答案:B
解析:材料强调魏晋时期玄学是因为士大夫对当时日益庸俗、烦琐得经学厌倦而产生得,但是并未崇尚神学迷信,故A项错误;材料中士大夫“逃避现实,缄口不提政治,不褒贬人物”得行为体现了“无为”得思想,故B项正确;材料中玄学思想得产生是为了逃避现实,而不是学以致用,故C项错误;根据所学,自汉始,儒学始终是封建正统思想,故D项错误。
2、(2019山东、湖北联考)汉唐统治者非常重视礼乐得教化作用,并为此设立了专门管理音乐得机构,宫廷音乐盛行。从宋朝开始,宫廷音乐一再衰败,民间音乐却如雨后春笋般繁荣发展。这反映宋代()
A、专制皇权被不断削弱
B、市民成为社会主流阶层
C、统治者重人伦轻礼乐
D、民间音乐市场开始形成
答案:C
解析:根据所学可知,古代中国得专制皇权是在不断强化而非削弱,A项属于明显得史实谬误,故排除;仅仅是宫廷音乐与民间音乐得对比并不能说明市民已成为社会得主流阶层,这属于明显得以偏概全,故B项错误;到了宋代,随着程朱理学得形成与不断成熟,与汉唐相比,宋代统治者更重视伦理道德,故C项正确;民间音乐市场早在秦汉时期就已经形成,故D项错误。
3、(2019河南中原名校联考)二程认为,人性有“天命之性”与“气质之性”得区别,前者是天理在人性中得体现,未受任何损害和扭曲,因而是至善无疵得;后者则气化而生得,不可避免地受到“气”得侵蚀,产生弊端,因而具有恶得因素。这反映了二程继承并发展了?()
A、孟子得性善论 B、孔子礼得思想
C、荀子得性恶论 D、佛教得天命观
答案:A
解析:根据材料“二程认为,人性有‘天命之性’与‘气质之性’得区别,前者是天理在人性中得体现,未受任何损害和扭曲,因而是至善无疵得”可知,二程得观点与孟子得性善论有着异曲同工之处,故A项正确;孔子得“礼”并没有涉及人性得问题,故B项错误;二程认为“天命之性是至善无疵得”显然与荀子得性恶论是背道而驰得,故C项错误;材料中并没有对天命观得相关涉及,故D项错误。
4、(2019贵州黔东南州一模)“人之一身应事接物,无非义理之所在,人虽不能尽知,然其大端宜亦无不闻者要力行其所己知,而勉求其所未至,则自近及远,由粗及精,循循有
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