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胡同文化阅读答案

读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学

不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，

在现在的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。下面给大家分享一

些关于胡同文化阅读答案，希望对大家有所帮助。

胡同文化

(1)北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、

胡同都是正南，正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋

车的，逢转弯处都高叫一声“东去!”“西去!”以防碰着行人。老两口

睡觉，老太太赚老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地

少有的。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影

响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。

(2)胡同有的很宽阔，有些胡同很小。北京到底有多少胡同?北京人

说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多

指的是小胡同。

(3)胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤

鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静

静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”、磨剪子磨刀的“惊闺”、算命的

盲人吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加

安静了。

(4)胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡

同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我

们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化

的重要组成部分，即使不是最主要的部分。

(5)胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，

不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子

的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，

断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到

房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——

“破家值万贯”。

(6)四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京

人也很讲究”处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家

有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不

这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋

友，“杀”一盘;有的是酒友，到“大酒缸”喝两“个”;或是鸟友，不

约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”，此外，“各

人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。

(7)北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知

足了。大腌萝卜、就不错。小酱萝卜、，那还有什么说的。臭豆腐滴

几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!我认识一个在国子监当

过差，伺候过陆润庠、王塘等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北

京。北京的熬白菜也比别处好吃，一一五味神在北京。”五味神是什

么神?我至今考查不出来。但是北京人的大白菜丈化却是可以理解的。

北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。

(8)北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们，总是置身事外，冷

眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。

北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。

与他们无关。

(9)北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己、逆来顺受。老舍

((茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的

心态。

(10)我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个

嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢!我跟两个上了岁数的

老北京说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位

同志说：“叫他认错?门儿也没有!忍着吧!——‘穷忍着，富耐着，睡

不着眯着’!”“睡不着眯着”这话实在太精彩了!睡不着，别烦躁，别

起急，眯着，北京人，真有你的!

(11)北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，

大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基柱础甚至已经下沉，只有

多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上

马石，记录着失去的荣华。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生

气。

(12)看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤

感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡

同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还

会保留一两个名目，使人怅望低徊。

(13)再见吧，胡同。

(选自《语文读本》)