中小学部编九下语文《鱼我所欲也》教案1教学设计资料教育教学资料整理.docxVIP

《鱼我所欲也》教案

教学目标

1.积累文言文词汇，背诵课文。

2．探究论证思路及论证方法。

3．理解孟子“舍生取义”的道德主张，树立正确的价值观和人生观。

教学重难点

重点：积累文言词汇，理解作者的观点，学习论证方法，背诵课文。

难点：理解孟子所提倡的“舍生取义”的现实内涵。

教学时间

2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

【精品课件】展示名言?

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。?——裴多菲

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥?

这几句话表现了作者怎样的价值取向？(学生回答：生为尊严，生为自由，生为正义)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

二、整体感知

1．介绍作者作品，复习上一节课《孟子两章》文学常识。

2．播放【影视课文】，初步感知文意，并指导学生朗读。注意字音、节奏、重音的示范。

3．学生跟读课文，要求：字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。

4．学生朗读课文，师生点评。

教师强调重点字词读音及重点句子的朗读节奏。

【精品课件】展示

（1）读准字音

①故不为(wéi)苟得也

②为（wèi）宫室之美为之(wéi)

③一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗(fú)得则死。

④呼尔而与之，行道之人弗(fú)受；蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。

⑤如使人之所恶(wù)莫甚于死者

（2）停顿及重音，

①如使／人之所欲／莫甚于生

②使／人之所恶／莫甚于死

③乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之

④是／亦不可以已乎

5．学生再读课文，疏通文义。

点拨

（1）以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词或句记录在本子上，准备在全班交流时提出来，包括：字词认读、词语释义、通假字、重点实虚词、词类活用、一词多义等。

（2）小组交流互相指正，不能解决的向教师质疑。

（3）全班交流，教师进行点评、指正、补充。

三、总结拓展

古人云：“三分诗七分读”，这节课我们主要是通过反复诵读课文，初步感知文意，并能够在自主合作学习过程中，借助注释和工具书疏通文意。为进一步培养同学们阅读浅易文言的能力，增加文言知识储备。请将本文中出现的一些文言文中常见的一词多义、古今异义和通假现象进行分类整理积累。

四、作业设计

1．朗读背诵课文。

2．翻译课文，整理积累文言词汇。

五、板书设计

鱼我所欲也

《孟子》

朗读指导：字音、句读、重音

文言现象：一词多义、古今异义、通假字

第二课时

一、导入新课

检查背诵，导入新课。

可参考【背诵指导】

二、局部探究

本文是一篇说理议论文，下面我们依据议论文的文体特点，对文章进行探究。

1．探究论点

（1）文章用哪一句话提出论点？

明确

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

（2）关于本文的论点，有的说是“舍生取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生取义”是最高境界。你同意哪个观点？

点拨

学生可赞同任意观点，只要言之成理即可。

2．探究论证过程

（1）文章的论点是怎样提出来的？为什么不直接提出来？

明确

“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

可参考【微教案：论证思路】

（2）孟子为了阐明自己的观点，运用了哪些证方法逐层展开？

思考明确

比喻论证、正反对比论证、道理论证、举例论证。

用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行理论论述，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性。

可参考【微教案：论证方法的综合运用】【论证思路】

3．探究重难点字词句

学生可小组合作，讨论交流。

【精品课件】展示

（1）“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所恶有甚于死者”，“所恶”可以指哪些事情？

（2）“本心”具体指什么？这与“舍生取义”有何联系？

明确

（1）这里的“所欲”应指正义的事业，如：为人民大众做有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等；这里的所“恶”应指不正义的事、不合法不道德的事情，如：叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家、危害人民的事。

（2）“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。

可参考【微教案：本心】