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初中生感恩祖国范文参考发言稿

初中生戴德故国演讲稿范文(一)

“滴水之恩,当以涌泉相报.”这是的传统美德,我们人自古以来对这一人道中的知己就有粗浅的明白得,也把它当做人立于天地间最根本的素养.我国现代知恩图报、与工资善的故事不少,这是我们最宝贵的肉体财产,它教育着我们怎么样做人,我们是子弟们的表率,做好我们这一代,让我们把这一传统美德传承给我们的子弟们！

鲁宣公二年,宣子在首阳山(今永济西北)狩猎,住在翳桑.他瞥见一人异常饥饿,就去咨询询他的病情.那人说：“我曾经三天没吃东西了.”宣子就将食品送给他吃,可他却留下一半.宣子咨询他为何,他说：“我离家已三年了,不明白家中老母是不是还在世.当初离家非常近,请让我把留下的食品送给她.”宣子让他把食品吃完,此外又为他预备了一篮饭和肉.起初,灵辄做了晋灵公的军人.一次,灵公想杀宣子,灵辄在搏杀中反过来对抗晋灵公的部下,使宣子得以出险.宣子咨询他为什么如许做,他答复说：“我确实是在翳桑的谁人饿汉.”宣子再咨询他的姓名和家居时,他不告而退.这个知恩图报的故事起初成为典故,杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就援用了它：常拟报一饭,况怀辞大臣.

《史记淮阴侯传记》：韩信潦倒时,在城下垂纶,漂洗丝絮的老妇中有一名见他饥饿,便拿饭给他吃,连续几十天云云.韩信感激感动,说今后一定会答谢她.她却凛然说：“男子汉连本人都不能赡养,我伶悯令郎才会送饭,那边图甚么答谢！”韩信以后作楚王时,找到那位漂母,赠她令媛.

《世说新语》：顾荣应邀赴宴,见烤肉者垂涎,便将本人的那份让给他吃.同席者赞美顾荣,他说：“一个人整天在烤肉,怎能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”起初战乱四起,他避祸南迁.每到危难之际,总有一个人随身维护他,顾荣咨询起缘故原由,才知道他便是昔时的“受炙人”.

古往今来,象这类知恩图报的事例太多太多,我也纷歧一例举,戴德与报恩之间的激动让我们的认识不断地失掉提纯,我们戴德母亲、我们戴德先生、我们戴德伴侣、我们戴德别人、我们戴德社会！

当代社会中“戴德”的意思曾经加倍的普遍,关于一般布衣国民来讲,便是欢乐自我的丰衣足食后,对身处艰辛中的人们以一种同情与慈祥并想去关爱的心态.简单的来说便是想为他们做点什么的心态.“戴德”关于曾经占据绝大多资本的穷人来讲,就讲求一种获得与报答的心态,想为社会、国民做点什么的心态.也便是人们常说的“报答社会”的心态.所以也有少数本性凉薄的“白眼狼”、“为富不仁者”.受国恩不报者,国弃之,受民恩不报者,民唾之！

我国已是世界上的大国,经济的起飞,人民人均支出的进步,少数人也富有起来了,但人民的素养仍是参差不齐,设置装备摆设调和社会也需求每一个国民的“国民认识”的觉悟,要拥有一个人的根底素养,怀着对我们宏大故国的感激感动之情,以一个人的知己去报答我们的国家和国民！自5.12地动以来,我们看见了我们的联合、我们的抗争、我们的凝集、我们的知己、我们的戴德、我们的激动,一方有难,八方增援！无数个激动的霎时让我们催然泪下,也让我们发奋与自大,我们能够或许挺起胸膛傲慢的向世定义：“我们中原民族是戴德的民族,是宏大的民族！”

戴德是一种处世哲理,是大智慧.明白患了戴德,学会了戴德,你就会感受欢乐和幸运.

让我们去戴德故国吧！祖国事小家庭,我们在这个小家庭生养生长,她是土壤,我们是花卉;她是天,我们是云;她是海,我们是水珠;我们是因她而生,我们也可认为她而亡,由于我们是人！

初中生戴德故国演讲稿范文(二)

尊敬的列位导游,亲爱的同学们：

大家好！

“落红不是有情物,化作春泥更护花”这是花的戴德.

“乌鸟私交,愿乞终养”这是鸟的戴德.

“士为亲信者死,女为悦己者容”这是人类的戴德.

本日我要演讲的标题是《戴德故国,故国在我心中》.

“戴德”不痛不痒,不深不浅的一组词.在爬满甲骨文的钟鼎之上,读故国童年的灵性;在弥漫狼烟的长城之上,读故国芳华的豪宕;在缀满诗歌与迷信的大地之上,读故国丁壮的成熟……闻一多拍案而起,瞋目冷对暗害者的手枪,这是一种大无畏大戴德;吉鸿昌高挂写有“我是人”口号的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人当中,这是一种洒脱洒脱的戴德;张学良,杨虎城将军为了援救民族危亡,决然发动了西安事故,这是视死如归的戴德……

好汉长已矣！古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而质朴的信念,戴德故国,故国在我心中！

“戴德故国”,简简单单的四个字,道尽了几何中华后代的心声.恰是由于有如许一颗心,反动先烈抛头颅,洒热血,奥运健儿奋勇拼搏,屡创绚烂.

当初不需要我们上战场抛头颅,洒热血.我们能够常怀一颗戴德的心,戴德故国.

人世间没有不衰的景致,戴德却有其不老的风情.

掀开日历,一页页斩新的