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读《阿长与山海经》有感
读《阿长与山海经》有感1
阿长是谁？
或许会有人答：阿长不就是那个有百般陋俗的人吗？或许还会稍带一句：其实我也很厌烦她。之后便是一连串的“人肉搜寻”，批了大半天才完事。
可是，在我们细细想后，不会理解阿长的爱吗？
鲁迅，本不是她的亲生儿子，但是，阿长对他像亲儿子一般，甚至还要好。那些烦琐的礼节，都凸显出了阿长对鲁迅这种无微不至的爱。在初一大早，鲁迅最先接到的不是母亲的礼物，而是阿长那急迫的眼神。虽然这样，鲁迅说出一“恭喜”的话后，阿长那祝愿语便降星，还强迫鲁迅吃橘子。
或许，会有人说，阿长这样太迷信了。然而，我们细细一品这个情节，就会发觉一些东西。
阿长为什么急迫地让鲁迅说出恭喜的字眼儿呢？这不是阿长诚心想她和鲁迅一同过上顺溜的日子吗？这字里行间，不正透露着阿长的浓浓的爱吗？
在阿长回鲁迅家那天，竟带给鲁迅一本《山海经》！这对鲁迅是多么大的惊喜呀！一个连把《山海经》念成《三哼经》的人来说，是多么大的困难呢？况且当时的《山海经》是非常难找的，又有谁知道阿长付出了多么大的努力呢？
然而如今，像阿长般真情实意的人都很少，又有几人能真做到“爱”呢？又有几个人能像阿长一样“爱”得如此真情呢？又有几个人能像阿长一样通过巨大的努力来表达自己的爱呢？是呀！世界少了几位像这样的人。
是呀！爱呢？
是呀！爱都去哪了呢？
读《阿长与山海经》有感2
曾经，我学过一篇鲁迅的《阿长与〈山海经〉》。这篇文章讲解并描述了鲁迅先生因不同的大事对长妈妈产生的看法。
翻开文章的第一页，课文的内容中的“阿长”便吸引了我的眼球，一个个问号在我的脑海里时隐时现：为什么鲁迅先生称“阿长”？为什么不称“长妈妈”？即使她是鲁迅先生的佣人，那也不应当直呼她的名字吧！这里究竟发生了什么呢？
我耐烦的读下去，便找到了问题的答案：原来是长妈妈谋害了鲁迅先生的小隐鼠。但为什么后来鲁迅又开头尊敬长妈妈了呢？原来是一个不识字的阿长从集市上给鲁迅带来了他最宠爱的《山海经》。
读到这里，我的心不由得一震：为什么鲁迅先生对阿长的情感改变的这么快？我仔细地思索了这个问题，心里不由得起了一种惭愧，我想起了我自己，和同学发生过的一些鸡毛蒜皮的小事之后，还一味地否认同学，同时也没有换个角度，换个思维想一想。平常，不爱上哪个老师的课，在课上就老是走神，老师给自己提出的种种建议，换来的是仇恨的眼神，感觉他说什么都是错的，读完这篇课文之后，我才明白了许多。
任何事物都有它的对立面，包括人，动物。在与同学交往时，我不能只抓住同学的缺点不放，来给他的人格下定义，有时人的性格不是这么简洁就可以任凭形容的，有些时候必需往深处去挖掘。莫非你觉得这个让你特殊反感或得罪过人的人到处都让你反感吗？莫非你觉得这个人没有优点值得你去观赏吗？这些问题在我的脑海中时隐时现，给我增加了更多的惭愧感。
我觉得人与人交往不行以只抓住他的小辫子不放，假如他有关心过你或关怀过你的话，还是要把心放宽，遗忘曾经的冲突，还是多想想对方的好处吧！
究竟人与人交往交得是一颗心！
读《阿长与山海经》有感3
“阿长与山海经”是鲁迅先生为怀念阿长而写的一篇小说。鲁迅先生的文笔犀利，挖苦现实的黑暗现象，在他的笔下一篇篇人生百态就这样呈现在我们眼前。同样，阿长的平凡与不平凡也一样呈现在我们眼前
阿长是封建社会一个一般的妇女，她和大多数人一样都受封建风俗的压迫，但阿长不会怨天尤人，她安于如今的生活，她和善，热忱，乐于助人同样她也有点儿迷信封建。生活，那样的社会谁都或多或多有一点小封建，何况在信息技术以及文明高度发达的今日，封建文化依旧存在，更不要说那时。
阿长是鲁迅先生的女工，说的阔气一点就是保姆。谁都不喜爱有人限制自己的生活即使那人是为了你好，所以一开头鲁迅先生是不太喜爱阿长的，叫我我也不喜爱，尤其是当鲁迅知道是阿长杀死了隐鼠后就更不待见她了。但是后来一件使鲁迅转变了对阿长的看法——阿长给鲁迅买了鲁迅心心念念的《山海经》。由于《山海经》的原因鲁迅读阿长的看法有了极大的转变，鲁迅开头对这个保姆刮眼相看。他认为阿长很有本领，其他人办不到的阿长办到了。
阿长教鲁迅先生很多法规，例如正月初一早上醒来第一句话要说恭喜恭喜，还要吃福橘。阿长也有些缺点，喜爱背后说人家坏话，喜爱叨叨切切。
用儿童的角度去观看了解阿长，阿长很照看鲁迅很爱他，所以阿长得到了鲁迅的敬重。仁厚黑暗的地母啊，远在你怀里永安她的灵魂。鲁
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