四川省内江市2021—2022学年高二上学期期末检测题历史试题（原卷版）.docxVIP

内江市2021-2022学年度第一学期高二期末检测题历史

一、选择题

1.楚公输班造云梯将攻宋，墨子达楚止战。两位奇才在楚国宫廷进行了模拟战争：公输班攻，墨子守，以鲁国民间工匠隐语作规则，解带为城，以牒为械；公输班九设攻城机变，墨子九次挫败；公输班技穷智竭投械认负。面对墨子高超智慧及宋国数百墨家弟子严阵以待，楚王哀叹：“无攻宋矣。”这体现了墨子

A.主张仁爱的核心思想 B.崇尚和平的治世态度

C.非攻自卫的战争理念 D.反对春秋的兼并战争

2.汉代，太学隶属九卿之太常（国盛常存）管辖。东汉规定太常卿选任在职官员为太学博士，每选均需测试，最后皇帝审定。为验证博士学识和论辩机智，皇帝经常“会诸博士论难于前”，以问难考详诸经同异，最后皇帝裁决。这些做法

A.有助于维护儒家的正统地位 B.是罢黜百家独尊儒术的需要

C.反映了思想界斗争形势严峻 D.目的是弘扬墨家的尚贤主张

3.程颢提出“天者理也”的命题，天以生为道，天地之大德曰生，世界生生不已，充满生意；人得天地中正之气，人与天地一物，故天道为仁。这反映出理学

A.创立了天人合一理论 B.严密准确的逻辑推理

C.主观唯心的儒学观念 D.把仁理作为宇宙本源

4.黄宗羲《明夷待访录·财计三》中说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”其认为真正末业系耗损浪费社会财富的行业，有助于增加社会财富的一般工商业同农业一样重要。这一思想

A.源于世儒的保守落后 B.确立了工商皆本政策

C.表达了经世致用主张 D.是新经济萌芽的反映

5.公元100年，许慎著《说文解字》，谈到“纸”字的来源，他认为纸从“系”，即丝（甲骨文“棘”），纸是丝絮在水中经打击而留在床席上的薄片。这种薄片可能是最原始的“纸”，与一般意义上的纸完全不同，这可能是纸发明的前奏。许慎解字

A.没有考古印证纯属主观臆测 B.可以证实不是蔡伦发明了纸

C.以当时造纸原料为可靠依据 D.确认了最早形式的纸是丝帛

6.清代乾隆时大画家郑板桥喜欢画竹。赏其《竹石图》，用笔畅达遒劲，构图疏密相间，用墨浓淡相宜；三两枝瘦劲竹子，从石缝中挺然而立，疏枝密叶、坚韧不拔，洒脱豁达；很好诠释了“屈大夫之清风，卫武公之懿德”。其画

A.表达了盛世的恢弘气势 B.追求自然形象的真善美

C.抒发了文人的不屈气节 D.突破了传统画写意特征

7.1914年9月25日，袁世凯颁发《祭孔令》，公开恢复前清祭孔规定。明令孔子诞辰日，中央和地方必须举行祭孔典礼。9月28日晨，袁抵孔庙，着大礼服，戴平天冠，行三跪九叩礼。12月23日，袁世凯恢复祭天，从新华门到天坛，登坛顶礼膜拜，一切仪礼完全模仿封建帝王。这些行为

A.掀起了尊孔复古逆流 B.传承了中国优秀文化

C.旨在表达其统治正统 D.源于中体西用的思想

8.1906年10月，孙中山在《三民主义与中国民族之前途》中说：“文明进步是自然所致，不能逃避。文明有善果也有恶果，欧美各国善果被富人享尽，贫民反食恶果，总由少数人把持文明幸福，故成此不平等的世界。我们革命，不但要做国民的国家，而且要做社会的国家。”据此可知孙中山

A.提出了世界平等民族主义思想

B.主张鉴别欧美制度发展社会民生

C.继承了道家自然无为的文明观念

D.认识到帝国主义是中国主要敌人

9.1930年5月，毛泽东写下《调查工作》一文，尖锐批评脱离中国革命实际、照抄决议本本、照搬苏联经验教条主义，在党的历史上第一次明确提出了“没有调查，没有发言权”等重要思想。这篇文章初步形成了毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主。这一著作

A.提出了中国革命的正确道路标志着毛泽东思想的形成

B.高度关注中国革命基本问题强调了农村革命伟大意义

C.系统论述了中国革命的一系列问题成为一切工作指针

D.初步解决了马克思主义原理同中国实际相结合的问题

10.2009年，双11只是“光棍节”的代名词，当时天猫叫淘宝商城；2012年，淘宝商城正式更名天猫。下表是近几年双11交易额（人民币，单位元）。其反映了中国

时间

2009年

2010年

2014年

2016年

2019年

2020年

交易额

5200万

9.36亿

571亿

1207亿

2684亿

4982亿

交易状态

每秒2万元

74秒交易量突破1亿

最高时达到每秒17.5万笔

14秒突破10亿

A.消费能力呈现井喷状态 B.网络信息技术飞跃发展

C.社会进步经济高速增长 D.信息产业成为经济支柱

11.普罗塔戈拉说：“之于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西是我们认识不到的，问题是晦涩的，人生是短促的。”这表明智者

A.突出人的