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1、虽曰天命,岂非人事哉2、原庄宗之所以得天下3、以三矢赐庄宗而告之曰4、此三者,吾遗恨也5、与尔三矢,尔其无忘乃父之志!6、以一少牢告庙7、盛以锦囊8、方其系燕父子以组,函梁君臣之首9、抑本其成败之迹,而皆自于人欤?10、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,11、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺岂(难道)人事(人的作为)以(拿)三矢(箭)恨:(遗憾)其(表期望、命令语气,一定,)乃(你的)少牢(羊、猪各一头)告(祭告)用锦囊乘着(状语后置)方(当,正当)系(捆缚)以(用)组(绳索),函(名作动,用匣子装)抑(或者,还是)本(考察,探究)忧思与勤劳可以使国家兴盛,贪图安逸享乐可使性命丧失,祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰原(推其根本)之所以(…的原因)
以铜为镜,可以正衣冠:以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失。
语言建构与运用:掌握文中的相关文言知识:一词多义、古今异义和特殊句式等。思维发展与提升:理解作者观点及借古讽今的意图,学习对比论证的方法。审美鉴赏与创造:通过反复诵读,钩玄提要,把握文章的论证结构和论证特点。文化传承与理解:把握“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的观点,培养忧患意识。学习目标
在第三单元中,《屈原列传》《过秦论》都强调明君治国的重要性,这节课我们来继续学习《五代史伶官传序》探讨如何做一个好君主。情景任务
文体,相当于今天某些文章的“前言”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。五代史伶官传序即二十四史之一的《新五代史》,记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。在宫廷中授有官职的伶人,叫做伶官序的分类:①书序,为书做的序言,欧阳修《五代史·伶官传序》②诗序,是写在诗歌前面的序,如《孔雀东南飞》;③赠序,古人在亲朋师友离别之际,有临别赠文以示推重赞许、劝勉嘱托的习俗。如《送东阳马生序》④宴集序,古人饮宴,常一同赋诗,集结成册,再推举一人作序。东晋穆帝永和九年(353),王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人,于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞,饮酒赋诗,各抒怀抱,最后由王羲之作序一篇,是为《兰亭集序》。如《兰亭集序》《滕王阁序》、李白《春夜宴从弟桃花园序》知识必备题目解读
《五代史伶官传序》的主要内容概括:《五代史伶官传序》是欧阳修所作的一篇史论,主要讨论了后唐庄宗李存勖因宠信伶官而导致国家衰亡的历史教训。文章通过庄宗得天下与失天下的史实,阐述了人事的重要性,强调了君主的忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理。文中指出,国家的盛衰并非取决于天命,而是人事的结果。欧阳修通过庄宗的兴衰过程,告诫当时的统治者要居安思危,防微杜渐,严格甄别人才,不能因一时的成功而骄傲自满,更不能沉迷于享乐。
合作探究:庄宗是如何得天下和失天下的?阶段衰(失)盛(得)结论结果气势时间事件泣下沾襟,何其衰也仇人灭,天下定其意气之盛,可谓壮哉一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王3年15年逸豫可以亡身忧劳可以兴国君臣相顾,不知所归身死国灭,为天下笑
后唐庄宗为什么能够成功建立后唐?又为什么失败?因为有着三支箭的鞭策,他怀着一股报仇的信念,时刻恭敬地面对父亲的遗愿。用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。后唐庄宗李存勖称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。
你还能想到历史上哪些“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的例子?忧劳兴国:逸豫亡身:越王勾践卧薪尝胆。文帝景帝“文景之治”。唐太宗“虚心纳谏,励精图治”。唐玄宗李隆基,忧劳时,迎来了“开元盛世”。商纣王“好酒淫乐妲己。陈后主“后庭遗曲”。隋炀帝杨广,骄奢淫逸,身死部将之手。唐玄宗李隆基逸豫时,天宝危机,酿成了安史之乱。夫差纵情声色,自刎而死所以,兴衰成败,不在天命,而在人事
欧阳修写《五代史伶官传》,用意在何?【背景资料】北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行借古讽今——讽谏——告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人,而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。因此,以“伶官传”为题目,
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