北师大版三年级语文上册-3.不用文字的书和信【第2课时】【新版】.ppt

不但如此，在创造文字之前，有些民族已经有了通信的方法。过渡句。这句话是过渡句，起承上启下的作用。阅读方法解密：认识过渡句什么是过渡句？在文章中起承上启下的作用的句子叫过渡句。本课第3自然段第一句“不但如此，在创造文字之前，有些民族已经有了通信的方法”中，“如此”指上文中人类在创造文字之前的记事方法，“不但”表示接下来的内容更进一步。这一句是典型的过渡句。有什么判断方法？起承接上文，开启下文作用的句子。如果有一天，我们从邮递员手里收到一个包裹，解开一看，没有别的，只是死鸟、死老鼠这些东西，我们唯有连声叫怪，猜想是哪一个淘气的朋友寄来开玩笑的。用假设的方法说明过去的通信方式与现在的通信方式的巨大差异。“唯有连声叫怪”“猜想”都说明这样的通信方法局限性太大，现在的人绝对不能接受。不用文字的书信很容易引起别人的误会，表现出不用文字的局限性，从反面说明文字的重要性。同学们刚才已经跟随老师走进课文，品读了课文中的重点语句，现在，让我们拿起金钥匙开启智慧之门吧!核心问题：(1)结绳记事、贝壳记事、用一些东西来表示意思。(2)结绳记事和贝壳记事所记之事都能表明事情的大小、重要与否、种类、形式等，但却不能确切表明事情发生的具体时间、地点、原因、经过、结果等内容。而用一些东西来传递信息，虽然能准确地表明意义，但却不能表明具体时间等内容。(3)作者强调“不用文字”是为了突出文字在人类发展史上的重要作用。课文介绍了哪些不用文字的书和信？它们有何优缺点？作者想揭示什么？1.一读：读课文，想一想：课文是围绕哪句话来写的？人类在创造文字之前，常常用一些奇妙的方法来帮助记忆。串珠问题：2.二画：画出文中说明“结绳记事”和“贝壳记事”方法的句子。发生了一件事儿，就在绳子上打一个结。各个结大小不同，形式也各有区别，表示那些事儿重要不重要，属于什么种类。往后看了这些绳结，就记起以前经历的许多事儿。贝壳大小不一，颜色形状也有许多种，比绳结容易分辨。3.三思：课文的题目是“不用文字的书和信为什么不是“古代的书和信”呢？第一，古代的书和信的共同特点是“不用文字”。第二，作者落笔在绳结、贝壳、死鸟、箭等东西上，用意却是突出文字在人类发展史上的重要作用。第三，看似矛盾的题目，更能激发读者的阅读兴趣，作者处处引导着读者体会文字的重要意义。4.四悟：学习了这一课，你有什么感受？虽然古代的人类没有我们现在先进的科学技术，但是他们利用自己身边能够利用的事物进行通信，在长期的生活实践中创造了我们现在所用的文字，创造了人类一个又一个的文明。不用文字的书和信记事结绳记事不同的事物表达不同的含义通信：方法奇妙智慧无穷课文结构贝壳记事这是一篇说明文，具体介绍了创造文字之前，人类常用的记事方法和通信方法，赞扬了人类的聪明才智，体现了文字的重要性。课文主旨推荐阅读鸿雁传书汉武帝天汉元年，匈奴向汉朝求和，于是，汉武帝就派中郎将苏武出使匈奴。苏武接受任务以后，带着使团及丰厚的礼物出发到匈奴。不料，反复无常的匈奴单于不但不感谢，反而受坏人挑唆，把苏武等人扣押起来，要苏武投降。金钱、高官厚禄、冻饿折磨，这些都没能使苏武屈服，他坚决不投降。没办法，单于只好下令将苏武送到北海边上去牧羊。并且对苏武说：“等公羊何时生了小羊，就送你回汉朝去！”公羊怎么能生小羊呢？用意十分明白，单于是坚决不放苏武回汉朝了。北海一带，荒无人烟，终年白雪覆盖。苏武只能以野鼠洞里的草子充饥。每天，苏武一边牧羊，一边抚弄着出使时汉武帝亲手交给他的旌节，心中深深地怀念着自己的祖国。夜晚睡觉时，他将旌节紧紧抱在胸前。就这样，日复一日，艰苦地度过了漫长的岁月。后来，汉武帝死后，汉昭帝即位，匈奴又与汉朝议和，但单于仍不让苏武回汉朝，还谎称苏武已经死了。与苏武一起出使匈奴的常惠，千方百计把苏武的情况告诉了汉朝使者，还为使者想出了一个要回苏武的妙计。第二天，汉朝使者去见单于，按照常惠的计策对单于说：“你们匈奴既然要诚心跟汉朝结好，就不该再欺骗我们。苏武明明没有死。有一天，我们皇上在上林苑里射猎，射下一只大雁，大雁的脚上系着一条绸子，那是苏武写给皇上的一封信。信里说他在寒冷的北海地方牧羊，你们怎么说他死了呢？大雁能带信，这是天意，你们怎么可以欺骗天呢？”单于听了，不觉大吃一惊，只好承认自己说了谎话，而后又说：“苏武的忠心都感动了飞鸟，难道我们还不如大雁吗？”说完，他立即向汉朝使者道歉，并答应赶快派人把苏武从北海地方找回来。苏武回到了阔别二十年的京城长安，汉昭帝接见了他们，还叫他到先帝庙里去拜见汉武帝的灵位，并把那根光秃秃的旌节交还到汉武帝灵前。【中国古代通讯方式】(1)烽火传军情“烽火戏诸侯”的故事。(2)风筝通信韩信向汉王刘邦建议制作大型风筝传信。