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《左传》人物性格的展现与人物类型的梳理

作者：刘春雪

来源：《经济研究导刊》2011年第10期

摘要：《左传》是包含着多样的叙事模式的史传文学的典范。《左传》作为编年体史书开

中国叙事文学的先河。对于叙事作品，如果把人物拿掉了，那几乎就称不上是叙事了，人物可

以说是叙事的灵魂。“正如亨利詹姆斯在一段常被引用的话里所说的：·除却决定情节之外，人‘

物还能是什么呢？除却表现人物之外，情节还能是什么呢？’”这段话，无疑给我们传达了这样

一个信息：人物是叙事的核心。

关键词：《左传》；叙事；人物

中图分类号：I206文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）10-0248-02

《左传》中记写了春秋时代社会天子，诸侯、大夫、将相、说客、祝史等社会各阶级的大

约一千四百多历史人物，为我们提供了一大批生动、可感的人物形象。其中，约有1/3的人物

有较形象细致的描绘。打造人物核心与人物类型的展现都与塑造人物的方法是分不开的。读

《左传》时，我们往往会感到人物似乎要从书中走出来一样，其音容笑貌、感情思想仿佛就在

眼前，栩栩如生。读者产生这样的感觉是与作者对人物的塑造之法分不开的。《左传》是怎样

来展现人物核心、塑造人物，人物与事件的关系又如何？拟从以下几个方面论述。

人物塑造的主要内容就是人物的性格。每一个人物只有自己独特的性格，才能有与众不同

的人物形象。就人物刻画的性格来分，“它们是福斯特所说的扁平‘人物’和圆形‘人物’，或者韦

勒克和沃伦所更乐意于称呼的静止‘的’和发‘展的’人物。”所谓的扁平人物是指在整个故事里，

他们本人在情感上、道义上和学识上等无显著变化；而圆形人物与之恰恰相反，随着故事的发

展人物也在不断的变化之中。那么在《左传》中展现的人物性格真的是这样的吗？笔者认为可

以这么讲，也可以不这么讲。

可以这么讲是说：由于《左传》是以时间为中心轴发展故事的，有些人物只是在某一事件

的某一时间点上出现了，并且形成了他独特鲜明的人物形象，那么他在文中所展现的性格就是

此人物的一个面，客观上对读者来讲，他就是所谓的“扁平的”或“静止的”人物。比如《隐公四

年》的一段记载：

州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓

公方有宠于王。陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫

国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弒寡君，敢即图之。”陈人执之，而请莅于卫。

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九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈。君子曰：“石碏，纯臣

也。恶州吁而厚与焉。大义灭亲‘’，其是之谓乎！”

石碏的“大义灭亲”传诵了几千年，读者对这个人物性格的认识就是其对国家，对于礼教的

忠贞，而这种“忠贞”也是任何时代都会所首肯的。对于石碏的其他性格特点我们就无从知晓

了，因为《左传》中只记载了关于他的一件事而已。像这样的人物在《左传》中还有许多，如

在《僖公二十三年》记载的僖负羁的妻子，她的一番话：“吾觀晉公子之從者，皆足以相國。

若以相，夫子必反其國。反其國，必得志於諸侯。得志於諸侯，而誅無禮，曹其首也。子盍蚤

自貳焉！”充分体现了她聪慧敏锐的洞察力，其形象鲜明而生动。还有一种情况就是说虽然这

个人物在不同的时间和场合都出现了，但其基本的性格没有多大的变化，我们也会认为它是

“扁平的”或“静止的”。如《宣公二年》所载“晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其

辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝；宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼

之。”等从不同的侧面把一个暴虐凶残、毫无人性的昏主的性格形象展示了出来，在这几件事

情上，他那昏庸、残暴的性格没有丝毫的改变。

而“圆形的”或“发展的”人物是指那些随着时间和事情的变化，人物的性格也在变化，这样

就会使读者从不同的侧面能了解到这个人物，也就是能使人物的形象更加客观、真实。如昭公

年间所记载的楚灵王的故事：先是弑侄篡位（《昭公一年》），暴虐无理，贪而无信；而又纳

谏从善“亲释其缚，受其璧，焚其榇，迁赖于鄢。”（《昭公四年》）又记载了灵王听令尹子革

之劝想改变自己原来那些挥霍浪费、蛮横无理的坏毛病，并为此“馈不食，