8.1《梦游天姥吟留别》（教学课件）-高中语文人教统编版必修上册.pptx

拟行路难壹

李白和《梦游天姥吟留别》李白（701-762）：唐代诗人，字太白，号青莲居士，“诗仙”之称。出生于西域，后迁居至蜀地（绵州昌隆，今四川江油）。二十几岁离开蜀地，长期在各地漫游（初次离蜀《峨眉山月歌》）天宝初年供奉为翰林，受权贵谗毁，仅一年离开长安（《行路难》）人生黑历史：“安史之乱”中，曾为永王李璘幕僚，受永王造反失败牵连，流放夜郎。李白是继屈原之后，我国杰出的浪漫主义诗人。初中遇到的李白：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》《渡荆门送别》《行路难（其一）》

《梦游天姥吟留别》李白（天宝元年742）：在贺知章和玉真公主的推荐下，李白得玄宗赏识，后奉翰林院，得到玄宗赏识，后因不得重用（仅为伴游记游之作），又遭小人妒忌打击，被“赐金放还”，离开长安。《梦游天姥吟留别》是李白与朋友分别临行前的一首赠别诗。《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。创作背景：李白创作此诗时刚离开长安，政治上受到了很大的打击，精神上正是苦闷郁结烦恼的时候，在现实世界中似乎看不到出路（方向），于是追求于虚幻世界的远离尘俗的解脱，李白在精神上渴求摆脱尘俗的桎梏，以诗歌表达他那种不妥协的精神与强烈的反抗情绪。

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，受到排挤，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那“由布衣而卿相”的梦幻从此完全破灭。第二年，他即将由东鲁南游吴越，写下了这首绝世名作留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

整体感知请同学们自由诵读诗歌，结合文下注释，疏通诗意。瀛洲天姥天台倾倒剡溪渌水木屐暝暗殷岩泉澹澹霹雳石扉訇然鼓瑟鸾鸟长嗟yíngshànyǐnhōngmǔlùtāiqīngjīsèluánjiēfēipīlìdànmíng

第一段：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：本段既然题为“梦游天姥”，作者为何开篇要“谈瀛洲”？还要列举其他众多高山呢？本段主要写了什么内容？前四句以虚衬实，以仙山的虚幻难觅反衬天姥山的实际存在，既突出了天姥胜景，又暗蕴着诗人对天姥山的向往。后四句运用夸张、想象的手法，写越人口中所谈的天姥雄姿，诗人把天姥山和五岳、天台山等进行对比，突出天姥山的高峻、雄奇的雄伟形势。诗歌第一段写梦游天姥山的缘由。

第二段：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。问题：第二段主要讲了什么内容？第二段主要写梦游。

剡溪寂静清幽半壁（天姥山）壮观绚丽山路、岩泉金银台险峻神奇壮丽辉煌本段是全诗的主体部分，诗人极尽笔墨描绘了一幅迷离变幻、五彩缤纷、瑰丽神奇的梦中仙境图。请同学们按顺序找出诗人的游山地点，并简要概括每处游山地点的特点以及诗人的心情。愉悦神往迷醉神荡悸动惊恐惊叹艳羡

《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游第一层我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。问题：“我欲因之梦吴越”讲了什么内容？有什么作用？“我欲因之梦吴越”承上启下，由醒境转入梦境。“一夜飞度镜湖月”展现游至天姥山速度之快，表现出那种游山急迫的心情。这一段讲了梦中至剡溪的情景。诗人伴月至剡溪，到访谢灵运宿处，眼中所见渌水荡漾，耳中所闻猿猴清啼，更加激发了游兴。问题：这一小段讲了什么内容？

《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游第二层脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。层析：这一层讲了梦登天姥山的情景。谢公屐助我快登山。登青云梯显出我轻快敏捷的登山。半山腰上就眼看到了海上日出，耳听到了天鸡鸣叫，更是使得诗人游山感到格外愉悦。问题：这一小段讲了什么内容？

诗人为何提到“谢公”？问题思考谢公指谢灵运，他喜遨游山水，是山水诗的鼻祖，才高自恃，曾说“天