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;假如,让你放下一切,归隐乡村,躬耕自食,你可以做到吗?;需要考虑的问题:
现在怎么办?
第一、工作(学习)必然要放弃。
第二、居住的房屋要选择性放弃。
第三、社交圈的关系可以不受影响也可以像蒸发一样消失。
第四、老人孩子要安排。
未来怎么办?
第一、你住哪?
第二、你吃啥?
第三、你病了怎么办?
第四、你归隐在这里做什么?你的孩子以后要上学怎么办?你的父母要养老怎么办?这样就又回到了离开城市之初的想法上。;五柳先生传
【作者】陶渊明【朝代】魏晋
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?;归园田居·其三
【作者】陶渊明【朝代】魏晋
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。;陶渊明归隐时的情况:;;知人论世
陶渊明(365—427),字元亮,名潜,字渊明,自号“五柳先生”,谥号“靖节先生”(非朝廷所赠,是私谥,他去世后由刘宋著名诗人颜延之所谥),东晋著名文学家。他是我国田园诗的鼻祖,浔阳柴桑(今江西九江)人,有《陶渊明集》。他的曾祖陶侃是东晋初名将,握强兵镇守长江中游,都督八州军事,封长沙郡公,声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守,父亲也曾做官。陶氏为东晋元勋之后,地位虽不如南下名族高贵,也是浔阳的大族。只是陶渊明这一支,因他年幼时父亲就去世了,家境便日渐败落。他从二十九岁时开始出仕,任江州祭酒,不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职,过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令,八十三天便弃职而去,从此归隐田园。;幼年:
陶渊明出身于没落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功显著,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。年幼时,家庭衰微,八岁丧父,与母妹三人度日。;晚年:
宋文帝元嘉元年(424年),江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时,他病饿了好多天,起不了床。檀道济劝他:“贤者在世,天下无道则隐,有道则至。今子(你)生文明之世,奈何自苦如此?”他说:“潜也何敢望贤,志不及也。”檀道济馈以粮肉,被他挥而去之。
他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活,而固穷守节的志趣,老而益坚。元嘉四年(427年)九月中旬神志还清醒的时候,给自己写了《挽歌诗》三首,在第三首诗中末两句说:“死去何所道,托体同山阿”,表现了他豁达淡然的人生态度。;;少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。;;明确:“性本爱丘山”;少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。;明确:“性本爱丘山”;
;白描:白描法原是中国绘画的传统技法之一,只用线条勾描,不着颜色,不加渲染地勾画出物体的特征。
在文学创作上“白描”作为一种表现方法,是指以简洁、质朴的语言,不加烘托,粗线条勾画景物轮廓的方法。
采用这种方法绘景,往往能取得以少胜多的艺术效果。
;课堂总结;①、层次清晰,结构严谨。先写辞官归田,后写开荒南野。
②、善于写景,情景交融。
③、运用比喻、反衬手法,表达自己的爱憎之情。;陶渊明:我用尽了全力,才能过上平凡的一生
作者:物道
听说,有人要砸我陶渊明的场子。
前些日子,有个教授,竟然在网络上说我幽默(搞笑),毁我清誉。
他的理由是我的一条朋友圈:
种豆南山下,草盛豆苗稀,
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
教授分析,说我一开始写“种豆南山下”,让大家以为我渊明好像很会种田的样子,种个豆豆都要发朋友圈!谁知道下面突然来一句:草盛豆苗稀。说我日夜努力,草却还比豆苗茂盛,种个鬼田哦。
他一下子就勾勒出我一副强行装13失败的模样。
不过呢,他也证明了一点,就是我写诗真的比种田强。
当我真正归隐田园,当起了农民,拿起锄头,追着月亮时,才发现,归隐也有坑。
但没踩过坑的人,不足以谈人生,毕竟过想要的生活,总需花点力气,经个
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