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《活出生命的意义》读后感（精选6篇）

《活出生命的意义》读后感

《活出生命的意义》的故事情节

著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹

太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，

全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱

般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义治疗法，替人们

找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。

弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞

机，并在几个月后领到驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。

他并不是当年集中营里被编号为119104的待决囚徒，而是让人

的可能性得以扩大的圣者。

《活出生命的意义》读后感（精选6篇）

品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时最

关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是

小编为大家收集的《活出生命的意义》读后感（精选6篇），希望对

大家有所帮助。

《活出生命的意义》读后感1

用集中营的事实轨迹说话，前半平实、后半惊艳。

恰到好处的阐宗明义。

Quote：

治疗师就该明白自己的责任是使患者摆脱虚无主义，而不是向其

灌输犬儒主义以对抗虚无主义。

（犬儒主义，古希腊四大学派之一，主张清心寡欲，鄙视荣华富

贵，力倡回归自然。)

弗兰克尔给那些追寻生存困境之答案的读者提出一个关键性指令：

他不是告诉人们该做什么，而是告诉人们为什么他们必须那么做。

Cento：

意义疗法：

意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当完成的意义。

意义疗法把人看成这样一种存在：他主要的担忧是实现某种意义，

而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之

间欲望的冲突抑或适应社会和环境，在这一点上，它与心理分析分道

扬镳。

存在之虚无：

有时人甚至连自己想做什么都不知道。这样，他要么去做别人所

做的事（随大流），要么做别人希望他做的事（集权主义）。

存在之本质：

我们说人要担负起责任，要实现生命的潜在意义，是想强调生命

的真正意义要在世界当中而不是内心去发现，因为它不是一个封闭的

系统。

我将这种构成特点表述为“人类存在之自我超越”。它表明了一

个事实：人之所以为人，是因为他总是指向某种事物或某人（他自己

以外的某人）——不论是作为有待实现的意义还是需要面对的他人。

人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有

人性，越能实现自己的价值。

所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求

这个目标，越是容易失去它。换句话说，自我实现可能是自我超越唯

一的副产品。

至此，我们已经说明生命的意义总是在变化，但作为意义永远不

会消失。按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命之意

义：

1通过创立某项工作或从事某种事业；

2通过体验某种事情或面对某个人；

3在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

第一种就是成就或成功，其意义显而易见。第二种和第三种需要

进一步解释。

找到生命之意义的第二种方法是通过体验某种事情——如真善美

——通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性——就是说去爱某

个人。

爱之意义：

找到生命之意义的第三种方法就是忍受苦难。

超级意义：

人需要做的，不是像某些存在主义哲学家所教导的那样去忍受生

命的无意义，而是忍受自己不能以合理的方式去把握生命之无限意义。

意义比逻辑要深刻得多。

本身没有意义的事情，仅仅通过使其延续下去，并不能赋予其任

何意义。

作为一项技术的意义疗法：

戈登·W．奥尔波特在《个人与宗教》一书说：“学会自嘲的神经

官能症患者可能就学会了自我管理从而治愈。”

对泛决定论的批评：

自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上，

如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。

《活出生命的意义》读后感2

活出生命的意义活着是为了什么？相信每个人都曾经问过自己这

个问题，而心理学家往往思考得更透彻。然而，心理学家们的观点往