2025年高考作文素材积累：读《定风波·莫听穿林打叶声》，品苏轼四重人生境界.docx

元丰五年三月七日，黄州的天空被阴云笼罩，一场突如其来的风雨席卷而来。苏轼与友人在沙湖道中行走，风雨穿林打叶，声响嘈杂。因雨具被仆人先行带走，同行之人皆狼狈不堪，急于寻找避雨之所，而苏轼却独树一帜，他手持竹杖，脚蹬芒鞋，在风雨中不慌不忙，且行且吟啸。那一份从容淡定，仿佛这风雨并非是恼人的侵扰，而是他人生路上的应景伴奏。这一画面，犹如一幅生动的水墨画，深深镌刻在历史的长河中，而苏轼于此时创作的《定风波·莫听穿林打叶声》，更是成为了千古绝唱，引领我们探寻他那深邃而富有启迪的四重人生境界。

一、自然之境：顺应与融合

?“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”苏轼此句，初读似是在描绘应对风雨的态度，实则蕴含着他对自然之道的深刻领悟。在黄州这片土地上，苏轼经历了仕途的重大挫折，从繁华的京都、高位的朝堂，陡然被贬至这偏远之地。然而，他并未因境遇的改变而怨天尤人，反而在与自然的接触中，开始重新审视人与自然的关系。

????黄州的山水田园成为了他的精神寄托与心灵导师。这里的一草一木、风雨阴晴，都不再是简单的自然现象，而是他感悟生命哲理的源泉。风雨穿林打叶，其声虽乱，却未能扰乱苏轼的心境。他以一种超越常人的定力，选择不听从风雨的“喧嚣”，而是遵循内心的宁静。“何妨吟啸且徐行”，这是他与自然的一种互动，一种融合。他在风雨中放声吟啸，步伐徐缓，仿佛自己就是这自然画卷中的一部分。此时的风雨，不再是阻碍，而是一种洗礼；不再是威胁，而是一种陪伴。

?????苏轼在黄州的生活，常常与自然为伴。他耕种于东坡之上，看四季交替，作物生长；他漫步于江畔湖滨，观水涨水落，云卷云舒。在这种与自然的深度交融中，他体会到了自然的伟大与包容，也领悟到了人类在自然面前应有的谦逊与敬畏。他深知自然的力量不可抗拒，但人类可以选择以何种心态去面对。这种顺应自然、与自然和谐共生的态度，构成了他人生境界的第一重——自然之境。在这一境界里，苏轼学会了放下尘世的纷扰，以一颗纯净的心去感受自然的律动，从自然的规律中汲取智慧，从而为自己在困境中的心灵寻得了一片宁静的港湾。

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二、物质之境：超脱与豁达

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????“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”此句一出，苏轼对物质的独特认知跃然纸上。黄州的生活，相较于他曾经在京城的富足与优渥，可谓是天壤之别。竹杖芒鞋，这是最为质朴、简陋的行头，而马匹则象征着富贵与安逸。然而，苏轼却宣称竹杖芒鞋比马更为轻便自在。

????在物质匮乏的黄州，苏轼经历了生活的重重考验。他亲自参与农事劳作，从播种到收获，体验着劳动的艰辛与收获的不易。在这个过程中，他逐渐摆脱了对物质的过度依赖与追求。他不再将功名利禄视为人生的终极目标，而是开始关注内心的真正需求。一蓑烟雨，虽简单朴素，却足以遮风挡雨，陪伴他走过人生的风雨历程。苏轼以“一蓑烟雨任平生”表达了他对物质生活的超脱态度。他不怕生活的清苦，不惧物质的匮乏，因为他心中有着更为丰富的精神世界。

????这种对物质的豁达，并非是一时的故作姿态，而是源于他对人生价值的深刻反思。他明白，物质的多寡并不能决定人生的幸福与否。在黄州的岁月里，他在简陋的住所中读书、写字、会友、创作，在简单的饮食中品味生活的本真。他从物质的枷锁中解脱出来，以一种轻盈的姿态面对生活。这一境界的苏轼，让我们看到了他在困境中对物质的重新定义与超越，他教会我们，即使身处物质困境，只要拥有一颗富足的内心，依然能够活得洒脱自在，不为外物所累。

?三、心灵之境：觉醒与坚韧

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???“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这几句词将我们带入了苏轼人生境界的第三重——心灵之境。黄州的生活，犹如一场漫长的心灵之旅，在经历了自然的洗礼与物质的考验后，苏轼的心灵开始了深刻的觉醒与蜕变。

????料峭春风，恰似他在黄州所遭遇的种种困境与挫折，这些经历如同一记记重锤，敲打着他的心灵，使他从曾经的迷茫与困惑中逐渐清醒。在黄州，他面临着政治上的孤立、生活上的困苦以及精神上的孤独。然而，他并没有被这些困境所击垮。“微冷”一词，恰如其分地描绘出他在困境中的感受，那是一种身心的凉意，但这种凉意并没有让他陷入绝望。

????相反，“山头斜照却相迎”，那一抹穿透云层的斜阳，给了他希望与力量。苏轼在心灵深处开始领悟到，人生的困境就如同这风雨与寒冷，虽然暂时令人不适，但它们总会过去。而在困境之后，往往会有转机与希望。他的心灵在这种冷暖交替的磨砺中，变得愈发坚韧。他不再因一时的挫折而自怨自艾，也不再因外界的压力而动摇自己的信念。他学会了在困境中坚守，在挫折中成长。

????在这一心灵之境中，苏轼的内心世界得到了极大的丰富与拓展。他通过与自然、与生活的对话，不断反思自己的人生，修正自己的价值观。他的诗词创作也在这一时期达到了一个新的高峰，他将自己的