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高中文言文离骚

《离骚》原文：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

注释：

高阳：颛顼之号。

苗裔：后代子孙。

朕：我。秦始皇以前，一般人均可自称“朕”。

皇考：对亡父的尊称。

摄提：太岁在寅时的称呼。

贞：正，当。

孟陬：夏历正月。

庚寅：指庚寅日。

皇：皇考，即亡父。

览揆：观察衡量。

肇：开始。

锡：通“赐”，赐给。

正则：公正而有法则。

灵均：灵善而均调。

纷：盛多。

内美：内在的美好品质。

修能：优秀的才能。

扈：披。

江离：香草名。

辟芷：生长在幽僻处的芷草。

纫：连缀。

汩：水流迅疾的样子，这里形容时光飞逝。

不吾与：即“不与吾”，不等待我。

搴：拔取。

阰：山坡。

木兰：香木名。

宿莽：经冬不凋的草。

忽：迅速。

淹：停留。

代序：更替时序。

美人：这里指楚怀王。

抚壮：把握壮年。

弃秽：抛弃污浊的东西。

改此度：改变这种态度。

骐骥：骏马。

道：通“导”，引导。

修姱：美好。

鞿羁：约束。

謇：正直敢言。

朝谇：早晨进谏。

夕替：晚上被罢官。

蕙纕：以蕙草做佩带。

申：加上。

揽茝：采集白芷。

灵修：指楚怀王。

浩荡：荒唐，没有准则。

众女：比喻朝中的奸佞小人。

蛾眉：喻指美好的品德。

谣诼：造谣诽谤。

工巧：善于取巧。

偭：违背。

规矩：指法度。

绳墨：木工画直线用的工具，喻指准则。

周容：迎合讨好。

度：法度。

忳：忧愁。

郁邑：忧愁烦闷。

侘傺：失意的样子。

溘死：突然死去。

流亡：随流水而去。

鸷鸟：凶猛的鸟，这里比喻君子。

不群：不合群。

方圜：方和圆，喻指不同的道路或行为准则。

周：合。

忍尤：忍受罪过。

攘诟：忍受耻辱。

伏：通“服”，保持。

死直：为正直而死。

厚：看重。

相道：观察道路。

延伫：长久站立。

皋：水边高地。

椒丘：长着椒树的山丘。

离尤：遭受罪过。

初服：指未出仕前的服饰，这里比喻原先的志向。

芰荷：荷叶。

芙蓉：荷花。

岌岌：高耸的样子。

陆离：修长的样子。

芳菲菲：香气浓郁。

弥章：更加显著。

体解：肢解。

惩：受创而改变。

译文：

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。我既有许多内在的美质，又注重后天的修养。身披江离与芷草，把秋兰连缀起来做成佩饰。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

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