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以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

2022高考语文知识点总结：诗歌鉴赏

第1节鉴赏诗歌中的形象

真题探究

1.考点要求

2.解读考点

鉴赏文学作品的形象，就是要把握文学作品刻

画的艺术形象的内涵，分析、推断它们所包含的作

者的思想感情和社会意义。

诗歌的形象包括人物形象、意象。诗歌的形象倾注了的思想感情，因

此，只有真正了解了诗歌的形象，才能深入领悟的思想感情。

3.命题规律

设题方式：

（1）人物形象

诗（词）塑造了一个什么样的人物？或者诗中的人物具有怎样的特点？

（2）意象

诗（词或某句某联）描绘了怎样的景象？诗中使用了哪些意象？诗（词）

中的某一景象具有怎样的特点？有时把形象和思想感情或表达技巧结合

起来考察。如：某某意象寄予了怎样的思想感情？

整合与点拨

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

学问整合

一、鉴赏诗歌的形象

鉴赏诗歌的形象，包括诗歌的人物形象、事物

形象、景物形象。

考点1鉴赏人物形象

诗歌的人物形象有两类：一是抒情仆人公自身

的形象，二是作品刻画的人物形象。

考点2鉴赏事物形象

事物形象主要是指咏物诗中描写的形象。

考点3鉴赏景物形象

景物形象是指诗歌中描绘的自然景物和人文景物。

二、常见艺术形象类举

三、意象

意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了

主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程

中，形成了许多传统的意象，它们蕴含的意义根本

是固定的。假如我们熟识这些意象，会给鉴赏诗歌

带来很大帮忙。

送别类（或表达依依不舍之情，或叙写别后思念）

（1）杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳

的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”

与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，

以表达依依惜别的深情，以至很多文人用它来传达怨别、怀远等情思。

如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。

（2）长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。在古

诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永《雨霖铃》中的

“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

（3）南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易《南

浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。

（4）酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的

祝愿。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，

如王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出

阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢

惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。思乡类（或

表达对家乡的思念，或表达对亲人

的牵挂）

（1）月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的