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观月记文言文阅读

原文

月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉？今余之游金沙堆，其具是四美者与？

盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。

注释

胜：胜过，这里是更好、最好的意思。

观：观赏。

宜：适宜，应当。

去：距离，离开。

城郭：内城和外城，也泛指城市。

安得：哪里能。

盖：句首语气词，表示假设。

之：代词，指代中秋月和近水的城郭宫室。

若夫：句首语气词，表示另提一事。可译为“至于”。

必：一定。

幽绝：幽静僻远。绝，极远。

诚：果真，如果。

独行以夜：在夜里独行。以，相当于“于”。

之：到。

蕲：同“祈”，求。

顷刻：片刻。

玩：欣赏。

金沙堆：洞庭湖中的小岛，由黄色泥沙淤积而成。

其具：大概具备。其，副词，表示推测，估计。可译为“大概”“或许”。

是：这。

四美：指上文所说赏月最理想的四个条件：中秋之月、临水之观、一人独往、远离人境。

与：同“欤”，用于句末，表示疑问。

八月之望：八月十五日。望，指农历的每月十五日。

洞庭：洞庭湖，在今湖南省。

纤云：微云。

当……之中：处在……之间。

青草：青草湖，唐宋时在洞庭湖东南，北有沙洲与洞庭湖相隔，涨水时则相连。

仞：长度单位。古代以七尺或八尺为一仞。

却：使退去。

童隶：书童仆役。

正黄：纯黄，指没有杂色。

相夺：相映争辉。

光采：光辉，光芒。采，同“彩”。

激射：原指水流猛烈喷射冲击，这里形容光芒强烈。

目眩：眼花。

阆风、瑶台、广寒之宫：均是传说中神仙居住的地方。阆风位于昆仑山巅，传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一；瑶台亦位于昆仑山上，以五色玉为台基；广寒之宫，即广寒宫，月中仙宫。

未尝：不曾。

身：亲自。

如是而止：如此而已。

于是：在这里。

备：齐全，完备。

书：写。

以为：作为。

译文

月亮在中秋之夜最为明亮，在中秋那天赏月，以靠近水的地方为最佳；到水边去赏月，应当单独一人前往；独身前去的地点，离开众人越远就越好。然而中秋之夜往往看不到月亮，城邑和房屋又哪里能都建在水边呢？中秋有月亮而城邑房屋又在水边，如果要选择远离人迹的去处，那一定是空旷幽静、人迹罕至的地方；果真有喜爱猎奇的人，又哪里有人能够在夜间单独行走去到空旷幽静、人迹罕至的地方，求得片刻之间赏月的乐趣呢？现在我一人到金沙堆赏月，岂不是中秋有月、临水赏月、独身前往、远离众人这四个好条件全都具备了吗？

我在八月十五日这一天经过洞庭湖，天空没有一丝云彩，月光皎洁如同白昼。金沙堆处在洞庭湖和青草湖之间，突出水面有十仞高，四面环绕的水面，距陆地最近的都有几百里远。我把船停靠在金沙堆下，叫所有的书童和仆役全都留在船上，独自一人登上金沙堆。这小岛上湖沙的颜色是一片纯正的金黄，和洁白的月光争相辉映；湖水好像一只巨大的白玉盘，湖沙好像是黄金堆积，湖水和沙滩放射出明亮的光彩，令人感到身上发寒，双眼发花，仙界的阆风山、瑶台和广寒宫，我虽然不曾亲身到过那些地方，想必应当也如同这里的境界而已。总之，中秋的明月，临水赏月、独自前往和远离众人，在这里全都齐备。于是写下这篇文章作为金沙堆观月的记载。

启示

追求独特体验：作者强调了独往、去人远等条件下赏月的独特美妙，启示我们在生活中要勇于追求与众不同的体验，寻找那些能够让自己内心得到宁静与满足的时刻和方式，不随波逐流，用心去感受和发现生活中的美好。

亲近自然：文中描绘了在洞庭湖金沙堆临水赏月的绝美画面，让我们感受到自然之美对心灵的震撼和滋养。这提醒我们要多亲近自然，走进大自然的怀抱，从自然中汲取力量和灵感，以提升自身的精神境界和生活情趣。

审美情趣的培养：作者对赏月境界的独特见解和细腻描写，体现了他高雅的审美情趣。我们也应注重培养自己的审美能力，学会欣赏生活中的各种美，从平凡的事物中发现不平凡之处，让生活充满诗意和美感。

在困境中保持豁达：张孝祥当时是罢官而归，却能在这样的境遇下有如此闲情雅致去欣赏美景、抒发情怀，启示我们在面对生活中的挫折和困境时，要保持一种豁达乐观的心态，善于从身边的事物中寻找乐趣和慰藉，以积极的态度应对人生的起伏。

阅读理解

主题思想：本文通过描述作者在中秋之夜于洞庭金沙堆观月的经历和感受，表达了对自然美景的热爱与赞美之情，同时也流露出作者罢官后的旷达心境以及对独特审美体验的追求。

写作手法：

议论与描写相结合：文章