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2024年新课标I卷高考语文5月模拟考试卷
全卷满分150分,考试用时150分钟2024.05
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面文字,完成1~5题。
材料一:
“诗画一律”说包含两个子命题:“画”与“诗”“一律”,“诗”与“画”“一律”。在这个命题中,
诗画的关系是平等的,不存在主与次、决定与被决定的问题。
首先,是“画”与“诗”在何处“一律”的问题,也就是“画”向“诗”借鉴什么的问题。从这一命题
的提出者苏东坡和践行这一命题的古人的实例看,画与诗的题材都是以山水为代表的包括花竹禽鸟等在
内的自然景物。中国古代山水画长期在画坛占据主导地位。因为传统士大夫十分看重绘画陶冶性情的作
用,认为以山水为主的自然题材最具有这种功能。无论所画是山林丘壑还是枯木竹石,文人雅士最先的
前提,不是物象是否得真,而是点画是否舒适。换句话说,是志在笔墨,而不是志在物象。物象几乎要
成为舒适笔墨的载体,而这种舒适笔墨下的物象,又与文人雅士的诗情相结合,成为一种新的东西。【甲】
虽然摹写物象是绘画的天职,但对于文人山水画来说,绘画最重要的功能在于如诗人墨客般寓兴会心、
寄性抒情。
其次,是“诗”与“画”在何处“一律”的问题,也就是“诗”向“画”借鉴什么的问题。抒发“情志”
是中国古代文学最基本和最重要的理论主张。然而,诗固应言情,固善言情矣,亦可以、亦善于写景。
诗词皆重体物,“体物”与“写景”一样,与“缘情”“言情”并列成词,成为诗歌创作重要的基本主
张。虽然绘画是造型艺术,但处在与诗歌相同的文化背景与审美趣味下,重道轻艺、重神轻形、重表现
轻再现、重抒情轻体物便也成为中国绘画史的主流,但虽轻不弃,重艺、重形、重再现、重体物也是一
种传统。在这个传统下,可以发现很多以“逼真”“如画”“如在目前”之类美颂诗歌的文艺批评实例。
如“韦侯常喜作群马,杜陵诗中如见画”“细看君诗如看画,无声诗里画何如”。【乙】古代诗歌,不
论就创作实践来看,还是就理论诉求来看,均重直观摹绘,重体物相形。
(摘编自刘石《“诗画一律”的内涵》)
材料二:
魏晋玄学盛行,引起了中国艺术精神的普遍自觉。清谈的人生,是要超脱世务,过着清远旷达的艺术性
的人生。宁静而丰富的自然,与纷扰枯燥的世俗,恰形成一鲜明的对照。于是当时的名士,在不知不觉
之中,把自己的心境落于自然之中,在自然中满足他们艺术性的生活情调。自然由此时起,凭玄学之功,
便浸透于艺术的各方面,形成了中国尔后艺术发展的主要路向与性格。
诗与自然发生关系很早。《诗经》中的比兴,就体现了诗与自然的关系。不过魏晋以前,在文学中的自
然只是偶然相遇、旋绾旋开的关系,人并不曾着意去追寻自然,也不曾把人生的意义安放于自然之上。
此时自然在文学中的地位,还是处于消极的状态。到了魏晋时代,人开始在文学中主动地追寻自然,并
且要在自然中安放人生的价值,正如《文心雕龙·物色》云:“窥情风景之上,钻貌草木之中”。因此
便出现了谢灵运的山水文学,流衍所及,遂至如隋李谔上书所谓“连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,
唯是风云之状”;宋梅圣俞所谓“必能状难写之景,如在目前,含不尽之情,见于言外”。【丙】这正
说明了自然在诗中的地位。总之,由魏晋所开辟的自然文学,是人的感情的对象化、感情的自然化,于
是诗由“感”的艺术,而同时成为“见”的艺术。诗中感情向自然的深入,即是人生向自然的深入。由
此而可以把抑郁在生命内部的感情,扩展向纯洁的自然中去。
自然景物之见于绘画,当然也很早,但皆作背景之用。因魏晋玄学与自然的关系,在人物画盛行的当时,
已出现有宗炳、王微等的山水画。宗炳谓山水是“质而有趣灵”,王微谓山水是“本乎形者融灵”。灵
即精神,即他们所追求的清高玄远的意境。他们之所以爱山水、画山水,是因为在山水之形中间,发现
了山水的清高玄远的精神,而这种精神,正可以作为他们人生的安息之地。其实,山水的精神,实即由
1
作者自己的精神照射而出。【丁】简单地说,这是自然的精神化。中国以山水为主的自然画,是成立于
自然的感情化之上的。这是“见”的艺术,而同时成为“感”的艺术。画中自然向精神的迫近,即自然
向人生的迫近。由自然的“拟人化”,而使天地有情化。
诗由感而见,这便是诗中有画;画由见而感,
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