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为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
《鱼我所欲也》测试题
一、给下列字注音。
箪（）羹（）蹴（）屑（）
二、解释下列加点的词。
1．二者不可得兼:2．故不为苟得也:
．．．．
3．所恶有甚于死者:4．故患有所不辟也:
．．
5．如使人之所欲莫甚于生:6．贤者能勿丧耳:
．．．
7．蹴尔而与之：8．万钟于我何加焉：
．．．
三、找出下列句子中的通假字，并解释其含义。
1．故患有所不辟也。通
2．万钟则不辩礼义而受之……通
3．所识穷乏者得我与?通
4．乡为身死而不受……通
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
四、用现代汉语翻译下列句子。
1．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
2．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
3．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?
4．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之
五、阅读下面文言语段。回答问题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，
故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有
是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
1．解释下列加点的词。
(1)死亦我所恶()(2)则凡可以得生者何不用也()
2．下列加点的“于”与“所欲有甚于生者”中的“于”用法相同的一项是()。
A．指通豫南，达于汉阴B．子墨子闻之，起于齐
C．贫者语于富者D．苛政猛于虎也
3．上文中“所欲有甚于生者”指的是_______，“所恶有甚于死者”指的是_______；“由是则生而有不用也，由是
则可以辟患而有不为也”一句中“由是”在文中解释为_______，“不用”、“不为”者指的是
4．这段文字主要运用了_______、_______等论证方法。
5．这段文字的主要论点是什么?它是怎样提出来的?试简要分析。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
6．“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬，请举出一位因“舍生取义”而令你崇敬的英雄人物，并默写出他的
一句曾深刻影响你的名言。
7．结合实例谈谈你对“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的理解。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
《唐雎不辱使命》练习题
一、1、给加粗字注音.
（1）秦王怫然怒（）(2)以头抢地耳(）
（3）亦免冠徒跣（
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