9.1 文化发展的必然选择 导学案（教师版）高中政治统编版必修四哲学与文化 2024-2025学年高二政治同步示范课件＋教学设计＋练习（统编版必修4）.pdf

9.1文化发展的必然选择导学

2022年课程标准核心素养

辨识各种文化现象，政治认同：认同中国国情，走中国特色社会主义文化发展道路。

领悟优秀文化作品的影科学精神：中国特色社会主义文化发展道路是由继承和创新中华优秀文化、

弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的。

响力和感召力。展示中国

特色社会主义文化自信。公共参与：坚持中国共产党的领导，坚持马克思主义的指导，坚持中国特色

社会主义文化发展道路。

一、革命文化与社会主义先进文化

⑴马克思主义的传入对中华文化发展的影响

①指明方向：以马克思主义为指导的中国共产党诞生后,把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗

帜上,从根本上解决了中国的前途和命运问题,为中华文化发展指明了。

②转折点：传入中国,是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。

③文化发展进入新时期：中国共产党自成立以来,就以马克思主义为指导思想,肩负起实现中华民族伟

大复兴的历史使命。

⑵中国共产党代表的前进方向

中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极和,又是中华优秀传统文化的忠实

和。

⑶为什么弘扬革命文化？

在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的

革命文化和社会主义先进文化，积淀着，代表着。

革命文化承载着，是。

⑷发展中国特色社会主义文化的内涵

指导思想

领导者

任务

方针

途径

性质

目的

二、中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性

⑴文化生命力的判断标准：看一种文化有没有生命力

①就是要看它是不是。

②就是要看它有没有，。

⑵走中国特色社会主义文化发展道路的客观依据

五大决定因素

三个具体要求

（三个与）

探究一：20世纪初，对于如何实现中华文化的复兴，中国的文化界有不同的回应。其中，自由主义、保守

主义、无政府主义、三民主义在当时产生了很大影响。

自由主义：

胡适说：“我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有

一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度

不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”

保守主义：

康有为说，“中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非

不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”，要“冒万死以力保旧俗，存礼教

而保国魂”。

无政府主义：

刘师复认为，无政府主义者“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说

也”。

三民主义：

孙中山说：“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民

有、民治、民享三层意思，完全是相通的。”

你认为上述主张存在哪些问题？

提示：①胡适强调的自由主义是一种全盘西化论，尽管在批判专制文化以及宣传西方科学、民主和自由思

想方面起过一定的积极作用，但是总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的“民族虚无主义”倾向和

“历史虚无主义”倾向，不符合中国国情。②保守主义缺乏创新。③无政府主义反对政府统治，是不合理

的。④三民主义其实是孙中山一系列挽救民族危亡，探索中国近代化的思考与实践经验的总结和高度概括。

但三民主义有其不可避免的时代局限性。

探究二：60年来，学雷锋活动在全国持续深入开展，雷锋的名字家喻户晓，雷锋精神滋养着一代代中华儿

女的心灵