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博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

第二章美及其形态

重点、难点提示

本章的重点是美的基本含义；美在不同领域的存在形态的特征。

首先来看美的基本含义问题。学习美学课程，关于美的含义的问

题是一个不容回避的基本问题。能够正确、深入地理解美的含义，是

理解其他一系列问题的基础。在这里，我们首先要给自己“松绑”——

什么意思呢？从教材中我们已经了解到，关于美的本质的问题，是古

往今来的思想家、学者们遵循不同的路径，穷尽智慧而仍然莫衷一是

的美学难题，他们提出了关于美的本质的不同观念，包括客观论、主

观论、主客观统一论、社会论、语言论，各有其合理性和片面性。美

的本质也就是美的事物之所以是美的最根本的性质。既然这个问题至

今无法有统一认识，那么在我们的教材中，为了不陷在这个难题中纠

缠不休，只是对以上不同美的本质观作了扼要的介绍。大家了解即可，

用不着陷进去（当然，有特殊兴趣者除外）。而为了大家能够比较容

易理解美的基本含义，可以在我们的教材所规定的文化语境和理论框

架中来分析、探索这个问题以及理解其他相关问题，教材中从词源学、

日常用语和理论表述三个方面对“美”进行了阐说，最后得出了本教材

中关于美的含义的操作性界说：美是人类符号实践中显现的具有无功

利性和感染力的活的形象。请大家在理解这个定义时注意它的四层意

思：第一，美与人类符号实践密切相关，它是人类进行符号实践这种

创造性活动的产物。第二，美与功利无关，美的事物把人引向自由、

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深层的精神愉悦，而不是诱发人进行直接的功利性考虑。第三，美总

是呈现为活的形象，“活的形象”指变动不居的、体现人类精神活力的、

体现人性的辨证和谐而且与人亲近的生命形象。第四，美必定是富有

感染力的，它能感动和激活人类情感，并使人类能相互产生共鸣。这

四个层次的意义理解透了，也就可以说是掌握了学习本课程的钥匙。

本章的第二个重点是美在不同领域的存在形态的特征。在教材中

对这些内容介绍得十分详细、清晰，希望同学们认真研读，悉心体会。

本章的难点有两个：一个是自然美与自然人化，一个是美的存在

形态之间的区分和相互渗透。

关于自然美，它的实质问题与美的本质问题有些相似，也是美学

中的一桩“悬案“。有的否定自然美的存在；有的只肯定其形式而否认

其文化意蕴；有的观点虽顾及到自然美的形式以及与人类生活的联

系，却未肯定它与人类符号实践的关系；还有的观点正确揭示了自然

美的文化符号特性，但忽略了实践的内涵。要正确、合理地理解自然

美，根本的一点在于要正确理解自然美的实质在于自然在人类符号实

践中的价值。我们可以联系到第一章中关于美的含义的界说来理解这

个问题，就可以有更清晰、系统化的认识。关键是理清楚自然在人类

符号实践中获得美的属性的过程，也就是自然人化的三个阶段：自然

作为人类异己的符号——自然作为人类对话的伙伴——自然作为人

类的自由的生命活力的符号，成为独立的审美对象，获得美的属性。

由此，得出关于自然美的定义：自然美是一种美的形态，指自然事物

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的美，它是自然物在人类符号实践中显现的富有生命活力的活的形

象。

关于美的形态之间的区分和相互渗透，主要是应理解教材中所提

出的几种美的形态不是从一个统一的方面出发来区分的，而是分别从

不同角度来论说的。自然美、社会美