中秋月(竺可桢)课件.pptVIP

一、导入新课说到中秋，我们就会想到“月亮”，中秋明月，在诗词名篇之中，往往有着“月到中秋分外明”、“一年明月今宵多”等赞誉之词。但从天文学的眼光来看，却并非如此。今天，我们一起走进竺可桢先生的《中秋月》，课文将从科学的角度，为我们还原了“中秋月”的真实面目。八中秋月---竺可桢作者简介竺可桢（），又名绍荣，字藕舫，汉族，浙江上虞人。中国卓越的科学家和教育家，当代著名的地理学家和气象学家，中国近代地理学的奠基人。他先后创建了中国大学中的第一个地学系和中央研究院气象研究所；担任了13年浙江大学校长，被尊为中国高校四大校长之一。1974年2月7日竺可桢因肺病在北京逝世，享年83岁。竺可桢作品《我国五千年气候变迁的初步研究》《二十八宿起源之时代与地点》《地学通论》《物候学》《竺可桢全集》等竺可桢故居一、阅读第一自然段中秋佳节，文人学士赋诗填词欢度中秋，的确富有诗意。作者列举宋代仕女中秋游西湖赏月为例，说明中秋佳节的浪漫性。小结：第一部分（第1自然段）：中秋，是中国人的一个富有诗意的佳节。二、阅读第二自然段中秋，顾名思义，应是“三秋恰半”，（在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。）课文引用南宋吴自牧《梦粱录》的记载，指出中国古代传统意义上中秋节时间。但这一时间是否符合科学的界定呢？作者从当时天文学、气象学上对四季的不同划分给出了科学的解释：天文学上的“中秋”应在阳历11月5号或6号（立冬）；气象学上的“中秋”应该在阳历10月15日、16日左右。按照中国古代天文学家对四季的划分，中秋节应该在秋分（阳历9月23日）。因此，虽然说是“中秋”节，但按照科学的定义，并非正是“三秋恰半”小结：第二部分（第2自然段）：传统的中秋节，并非科学定义上的“中秋”。第3段：先引用吴自牧《梦粱录》记载：“中秋之夕月色倍明。”《大公报》副刊《大公园》的文章，随后作者指出这只是诗人、文学家们的幻想，然后从科学角度给出了解释。第4段中，为了更好地说明这一问题，作者首先从科学理论上解释了月亮的亮度，一是月亮的光度甚小，在此，作者用太阳、煤油灯、蜡烛三者与月亮进行了比较，月亮的亮度是最小的，只有一又三分之一烛光。二是月亮的亮度与其自身与地平的角度的正弦成正比(0度—90度范围)，角度越大，月亮的亮度越高。但是，“中秋的月亮（除非在热带的地方），是绝对不会到天顶的”。中国大多数地区不在热带，所以，对于中国的大多数地区来说，中秋的月亮不会到天顶，也就达不到最亮。基于这一理论，下面的解释自然就容易理解了。三、阅读读第3、4、5自然段第5自然段：作者再次引用古人的话：“冬日可爱，夏日可畏。”说明太阳的亮度也和其与地平的角度有关。而月亮与地平的角度恰恰是冬至附近最高，夏至附近最低的。因此，满月最亮的时候，即“月当头”的时候，也是冬至前后，作者举具体年份的中秋月为例，进一步说明月亮最亮的时候不在中秋。此外，作者还指出月亮的亮度还与云量有关，作者列出数据，说明中国传统中秋九月时的云量比十二月要厚得多，中秋的月亮自然就不如十二月冬至附近的月亮亮了。小结：第三部分（3、4、5段）：中秋月并非分外明亮，月亮最亮时应该是12月冬至左右。四、阅读读第6、7自然段1、“一年明月今宵多”：在第6段中，作者主要说明了一年之中月亮普照地球时间最长的时候不在中秋，而在冬至前后。并以北京地区为例证明这一观点。所以“一年明月今宵多”，从普照时间上来说是不准确的。2、从大小来说，是不是中秋月更大一些？在第7段中，作者首先指出，月亮的大小人的肉眼是分辨不清的，与我们的视觉神经有关：“凡看物直看看得大，下看或上看看得小。”并引用《列子》卷五中的故事进行说明。两小儿辩日，不能识别太阳什么时候最大，什么时候最小。月亮也是如此，从科学角度来说，月亮在天边时远，看起来应该小一些。但是，人的视觉却感到月亮大一些（这是因为直看的缘故），作者对这一现象作了一定的解释。接着指出，八月半（中秋）月亮的大小是与其离地球的近地点和远地点有关的。所以，从人的眼睛看月亮的大小上来说，“一年明月今宵多”，也是不准确的。小结：中秋月并非特别圆大，也不照临长久。五、阅读读第8、9、10自然段作者提出问题，中秋月“千余年”被人“顶礼崇拜”的原因何在？作者从农民的收获与月亮出山的时间做了分析。首先说明文人笔下中秋月出山“姗姗来迟”不符合科学的事实。相反，中秋以后的月亮出山却特别早。接着，作者列出了1948年杭州上元节和中秋节月出时间表，从科学上说明中秋以后月亮出山要比以往的时间更早一些。针对这一现象，作者从天文学方面作了一定解释，并说明这是“中秋月和旁的月望时不同的一点”