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学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

十二生肖怎么来的

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水

放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最

早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。下

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十二生肖怎么来的?

古时候，为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号，就使用了最

简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”。(生肖：“生”出生;“肖”

相似、相像)

十二生肖的起源很早，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩

秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名、干支排列上与后

世十二生肖总体相似,其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类，由此

可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽

应是后世十二生肖的雏形。十二生肖纪年始于东汉时期。《北史·宇文

护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武

川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已

有12生肖的用法了。

我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年

法”，即用10个天干符号，相配合来纪年。同时，也有采用地支配合

十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧

民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有

《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。

另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，

所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵

翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二

辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。

这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，

12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，

学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，

如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解

释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿(无磨

牙)、牛无牙(无尖牙)、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、

羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”。它们最

大特点都看不到眉毛。

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠

也?曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正

鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。

人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，

故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯

属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之

卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳

极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时

之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将

乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量

太阳金鸡之精，故本属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，

也就与之结为戌狗。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

文中明确指出：寅月为虎，是一月;辰月是龙，即三月等等。