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法律职业资格-客观卷一-秦汉至魏晋南北朝时期的法律思想与制度.docxVIP

法律职业资格-客观卷一-秦汉至魏晋南北朝时期的法律思想与制度.docx

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法律职业资格-客观卷一-秦汉至魏晋南北朝时期的法律思想与制度

1.【单项选择题】关于秦代刑罚制度,下列哪一判断是错误的?

A.允许被判刑的人缴纳一定金钱或服一定劳役来赎免刑罚

B.年满15岁即需承担刑事(江南博哥)责任,不能减轻刑事处罚

C.教唆未成年人犯罪加重处罚

D.重视故意犯罪和过失犯罪的区别

正确答案:B

参考解析:秦代以身高确定刑事责任能力,而不是以年龄确定,故B选项错误。?

2.【单项选择题】秦始皇时期,某官府接到报案,报案人称邻居盗窃其铜板二百钱,对于本案.下列说法错误的是:

A.若官府调查到,盗窃铜板的乃邻居十八岁的六尺大儿子,则该大儿子不需要承担刑事责任或即使承担刑事责任也要减轻刑事处罚

B.若官府调查到,报案人实施了故意诬告,并无盗窃的情况,则对报案人实施反坐

C.盗窃的铜板数额直接影响本案的定罪的轻重

D.若官府调查到,盗窃的铜板确实是报案人的邻居的大儿子,而且邻居知道盗窃事后还为儿子隐瞒,则邻居不需要承担刑事责任

正确答案:D

参考解析:秦代的刑罚适用原则主要有:(1)刑事责任能力的规定。秦律规定,凡属未成年犯罪,不负刑事责任或减轻刑事处罚。秦律以身高判定是否成年,大约六尺五寸为成年身高标准,低于六尺五寸的为未成年人,如果孩子身高超过六尺五寸就要承担刑事责任,故A选项正确。

(2)区分故意与过失的原则,故意诬告者,实行反坐;主观上没有故意的,按告不审从轻处理,故B选项正确。

(3)盗窃按赃值定罪的原则,秦律把赃值划分为三等,即一百一十钱、二百二十钱与六百六十钱。对于侵犯财产的盗窃罪,依据以上不同等级的赃值,分别定罪。一般赃值少的定罪轻,赃值多的定罪重,故C选项正确。

汉宣帝时,正式确立亲亲得首匿原则,亲属之间可以相互首谋隐匿犯罪行为,不予告发和作证;亲属间首谋隐匿犯罪,可以不负刑事责任,该案发生在秦朝时期,尚未确立亲亲得首匿原则,而根据秦代法律,邻居和他的大儿子应当连坐,故D项错误。

3.【单项选择题】关于中国历史上法制变革的表述,下列说法正确的是:

A.秦国商鞅实施“明法重刑”的主张,对重刑加大量刑幅度,轻罪则不包含在内

B.汉武帝由于缇萦上书而废除肉刑

C.北朝、南朝相继宣布废除宫刑,自此结束了使用宫刑的历史

D.《大清现行刑律》确立了新刑罚制度,规定刑罚分为主刑、从刑

正确答案:C

参考解析:作为法家的代表人物,商鞅主张运用法律手段达到建立强大封建政权的目的。他把自己的思想主张与秦国“富国强兵”的要求结合起来,两次实施变法。贯彻法家“明法重刑”思想,尽力贯彻重刑原则,加大量刑幅度,对轻罪也施以重刑。故A选项错误。废除肉刑是汉文帝所为,故B选项错误。北魏时期开始改革以往五刑制度,增加鞭刑与杖刑,后北齐、北周相继采用。北朝、南朝相继宣布废除宫刑,自此结束了使用宫刑的历史。故C选项正确。抛弃诸法合体的编纂体例为总则与分则,并确立新刑罚制度,规定刑罚分为主刑、从刑是《大清新刑律》的规定,故D选项错误。

4.【单项选择题】关于中国古代刑罚制度的说法,下列哪一选项是错误的?(?)

A.“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律,其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说

B.“秋冬行刑”制度自唐代始,其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪,严断刑”之述

C.“大诰”是明初的一种特别刑事法规,其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫

D.“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础,其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑,以弼五教”之语

正确答案:B

参考解析:选项A说法正确。魏明帝在制定《魏律》时,以《周礼》“八辟”为依据,正式规定了“八议”制度。

选项B说法错误。汉代对死刑的执行,实行“秋冬行刑”制度。

选项C说法正确。大诰是明初的一种特别刑事法规。大诰之名来自儒家经典《尚书·大诰》,原为周公东征殷遗民时对臣民的训诫。

选项D说法正确。“明刑弼教”一词,最早见于《尚书·大禹谟》。“明刑弼教”思想,完全是借“弼教”之口实,为推行重典治国政策提供思想理论依据。

4.【单项选择题】关于中国古代刑罚制度的说法,下列哪一选项是错误的?(?)

A.“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律,其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说

B.“秋冬行刑”制度自唐代始,其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪,严断刑”之述

C.“大诰”是明初的一种特别刑事法规,其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫

D.“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础,其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑,以弼五教”之语

正确答案:B

参考解析:选项A说法正确。魏明帝在制定《魏律》时,以《周礼》“八辟”为依据,正式规定了“八议”制度。

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