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丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

儒家文化的当代价值

摘要：任何时候人都有提升自身德性、展现进取精神、身

处和谐环境、建构理想人格的心理诉求。传统儒家文化在的当代

价值可以从以下几个方面考量：（1）提供了当代人道德修养的

追求目标；（2）有助于激发当代人的进取精神；（3）有助于当

下建设和谐社会；（4）有助于当代人建构“外儒内道”的理想

人格.

关键词；诚意正心进取精神和谐外儒

内道

儒家、道家、释家思想共同构成了中国传统文化的基本结构

和整体框架。尤其以儒家文化对中国人从古至今的精神气质的影

响最甚。上世纪经历了社会意识形态的重大转变的中国自此走上

了现代化发展的道路,有了新制度,新文化。但根植于国人心中长

达几千年的儒家传统文化并未因此而绝迹,相反,一直深深地影

响着中国人的思想观念。深入探掘其在当代社会的价值显得很有

必要,去其糟粕取其精华。使祖先进步的思想在当代依然大放光

彩,是我们传承文化的义务,也是当下构建社会主义新文化的浪

潮中的得力举措。

一、儒家文化的内涵

丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

关于儒家文化的内涵,我们习焉而不察。首先需要弄清楚这

个问题,即什么是儒家文化。我们先来梳理一下从孔子提出一己

之学说创立了儒学并在后世经学者不断发展的过程来把握它的

内涵。《墨子》一书中记载了儒学、儒术两个含义相似的概念,

都有儒家的学说的意思在里面,前者侧重于认识论,后者侧重于

方法论,前者为体,后者为用。后来在实践的过程中,学与术相融

合,儒学成了兼摄儒术的儒家学说。儒学“学而优则仕”的指导

思想引导了当时热衷于济世的知识分子走进庙堂，而这些人随即

将儒学推向了定于一尊的崇高地位。儒学开始以陶冶性情、塑造

人格、齐家治国的教化的方式普及，构成了为世人广泛接受的内

圣外王的终极追求。所以，儒学有很明显的教化作用和实用功能。

儒家教化是世俗教化、道德教化。它教化人修身养性、追求

和谐的人际关系、提升自我文化修养，做一个君子、贤人乃至于

圣人。它以精英的启发和示范的方式普及于大众，逐渐形成了被

社会所广泛接受的价值观和方法论。儒学的普及于民众使儒家文

化得以形成。“儒家文化是基于儒学的发展、普及和教化而形成

的社会成员的一般意识、观念以及风俗、礼教等文化现象的总和。”

这个定义至少包含以下几个方面的内涵：（1）儒家的基本学说；

(2)儒学的所提出的修身养性、提升道德素质的主张为普通的社

会成员所接受，内化为国人心中重视道德的观念；（3）由

儒学影响而兴起的社会风俗。

丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

“儒家文化的精神可以概括为道德理想主义、普遍和谐、自

律和内在超越几个方面。”道德理想主义是儒家把追求道德的完

美作为首要目标。追求道德的完美是人生的第一价值。孔子提倡

的“仁”即是一种很高层次的道德水准。《大学》提出“三纲”、

“八目”，格物致知是人在追求的过程中最初始阶段的努力目标，

诚意正心是对人对事的正确态度，这些都是以修身养性、提高道

德素养为目的的做法，是齐家治国平天下的基础，“止于至善”

是德性修养的最终结果。儒家把道德修养看作是人的最重要属性，

是建功立业的首要因素和必备条件。儒家主张出仕，完美道德