中华传统文化批评之二:贫乏文化下的咬文爵字.pdfVIP

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  • 2025-01-01 发布于中国
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中华传统文化批评之二:贫乏文化下的咬文爵字.pdf

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》

中华传统文化批评之二:贫乏文化下的咬文爵字

大熊猫只吃竹子,你给这国宝说香蕉或者鱼、肉好吃它们肯定不

信。

萝卜青菜各有所爱,本来无可厚非。但国宝非要说这世界上最佳

食物就是竹叶,其它一概不如,你会不会抱之一笑?现实是如果你质

疑,国宝们就会指责你没吃过自然不懂得这绝世美味,因为你不会品

味所以更无权评价。

大多数中国人对于自己特色文化的喜爱相比国宝有过之无不及。

其余少数不同意见者也在按照国宝的思路先品后评。评价低说明你还

不会品味。国宝们一致认为这竹叶可非止食物这么简单,是个中奥妙的

饮食文化,绝非外行能够品味得出来。任何人试图评价本身就说明他

不懂美食。天下竹子最好吃是不容怀疑不用商榷的事实与真理。

国宝常用于形容中国传统文化特色事物。笔墨纸砚、琴棋书画、

诗词歌赋都会被中国人视为国宝。尤其汉语文字和诗词,在中国传统

文化支持者眼里是最能体现俺们文化的博大精深与非凡造诣

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