古书中的用字.pdfVIP

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

古书中的用字

(古汉语通论五、六)

汉字不是一时一地一人的产物，用汉字记录的古代文献也不是一时一地一人

的作品。不同时代不同地域的不同的人，在使用汉字记录汉语时，往往有种种不

同有情况，加上汉字本身具有独自的特点，这就使得我们后人学习和研究古代汉

语时必然会遇到不少有关用字的问题，如果不了解古人在用字方面的基本情况和

一般规律，势必影响对作品意义的理解。

（一）古今字

什么叫古今字：又叫分化字区别字，是把分化前一字写多词时期的字叫古字，

把以后分化出来的记词各有专司的字称为今字，例如：共-供。

语汇是不断发展的，用来记录语言的字总是处于不能充分满足词汇发展的

需要的。因此，在古代，尤其是在上古时代，不少汉字身兼多职，往往一个顶

几个来使用。例如，“久”字，本是“灸”的初文，《睡虎地秦墓竹简·封诊式·贼

死》：“其腹有久故瘢二所。”后“久”表示假借义，又造区别字“灸”。田地的

．

“田”，又可以表示耕种田地（引申义）、打猎（假借义）的意思，后来人们为

了使不同意义能够在字形上有所区别，让汉字表义分工明确，就给“田”字加

上意符“亻”，写作“佃”，表示“耕种田地”这个意义；加上意符“攴”，写作

“畋”，表示“打猎”这个意思。古今字跟用字的“假借”和词义的引申有密切

关系，古今字构形模式大多数是原字基础上加上（或改换）意符。因此，除了

少数在形体上没有相承关系的古今字，如“身”与“娠”、“罢”与“疲”、“不”

与“柎”、“吕”与“膂”等以外，那么，古今字就是指产生于不同时代记录同

一个词，在形体上既有区别又有联系的一组字。从表义的特点来看，古字兼表

多个义项，而今字只分担古字的一个义项；除了今字分担的义项以外，其它义

项仍然由古字承担。并且，在今字产生之后，后世的古文家写作时往往仍用古

字。古字和今字，绝大多数是一对一的关系，但也有少数古字兼义较多，与它

对应的今字也往往就不止一个，例如“奉”与“捧”、“俸”，“采”与“採”、“彩”。

今字是为了区别词义而在古字的基础上分化出来的，并不单纯是时间上的先

后关系问题，因此，如果两个字意义没有区别，尽管它们产生的时间有先后关系，

那么这两个字也不是古今字。例如“伞”与“傘”，就只是异体字。另外，并不

是每一个古字都有与它相对应的今字。例如“人”、“天”、“好”等字，甲骨文里

就有，但没有与它们相对应的今字。

1

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

从其形成的原因来分，古今字可以分为以下四种类型。

（一）古字被借为他用，为古字的本义造今字。例如：

莫—暮暴—曝须—鬚

隊—墜止—趾然—燃

（二）古字用于表示引申义，为本义造今字。例如：

益—溢閒—間责—债

丞—拯原—源景—影

（三）用于古字表示本义，为引申义造今字。例如：

取—娶解—懈道