中华优秀传统文化教程：中国古代科学技术PPT教学课件.pptx

第六章中国古代科学技术

目录第一节中国古代科学第二节四大发明第三节中国古代科技的特点及近代落后的原因

知识导图

第一节中国古代科学

一、古代的天文学·《竹书纪年》记有夏桀十年（约公元前1809年）“夜中星陨如雨”，这是世界上关于流星雨的最早记载。最详细的记录见《左传》：“鲁庄公七年（公元前687年）夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨。”·有关彗星的记录，最早是周昭王十九年（公元前1034年）：“有星孛于紫微。”（《竹书纪年》）世界公认的关于哈雷彗星的最早记录是我国公元前613年记录的：“秋七月，有星孛入于北斗。”（《春秋·文公十四年》）而欧洲最早的关于彗星的记录在公元前11年，最早的关于哈雷彗星的记录在公元66年，皆晚于我国。·商代甲骨文中有世界上最早的关于日食、月食等的记载。《春秋》中记载了我国自公元前722年至前481年间的37次日食，这是最完整的上古时期的日食记录。月食记录也极为丰富。《诗经·小雅》中记的一次月偏食发生在公元前776年8月21日，比埃及最早的月食记录早了55年。1.天象记录

一、古代的天文学·历法是中国古代天文学的核心。我国历法起源很早，相传黄帝首创历法。有历史记载的历法最早出现在夏朝，故称夏历。记载夏历历法的是《夏小正》，其将一年分为12个月，并载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事情况。·春秋战国时期的四分历是当时世界上最先进的历法，岁时为365.25日，这是当时世界上使用的最精密的数值。西汉时期，天文学家落下闳、邓平等人创制的《太初历》是第一部资料完整的传世历法。它规定以正月为岁首，并首次引入了中国独创的二十四节气，首次计算了日月交食的发生周期。·南北朝时期，祖冲之编制了《大明历》。《大明历》中采用了每391年中规定144个闰月的新闰法，比古历的“19年7闰”（19年“回归年”中规定7个闰月）更为精密。2.古代历法

拓展阅读·四象与二十八星宿是我国古代天文学的重要成就。在古代，人们通过观测星辰，发现日、月、五星的位置和运行的周期与季节、节气密切相关，其中日、月运行轨道相对固定。因此，人们为了确定日、月在天区中的位置，把其所经过天区的星辰划分为二十八组，称为“二十八星宿”，按照方位划分为东方七宿、南方七宿、西方七宿、北方七宿四个区域，并分别用“四象”来命名，又称“四方神”，分别为东方苍龙（包括角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿），南方朱雀（井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿），西方白虎（奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿），北方玄武（斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿）。四象与二十八星宿

一、古代的天文学·浑仪是我国古代测量天体位置的主要仪器，几乎历代都有改进。早期的浑仪结构很简单。后来，为了便于观测太阳、行星和月球等天体，浑仪的环数不断增加，功能越来越完善。·浑象是一种表现天体运动的演示仪器。它把太阳、月亮、二十八星宿等天体及赤道和黄道都绘制在一个圆球面上，能使人不受时间限制，随时了解当时的天象。我国第一架浑象是公元前70至前50年由耿寿昌创制的。·水运仪象台是宋代苏颂、韩公廉等人设计制造的一座大型天文仪器，它把观测天象的浑仪、演示天象的浑象和报时装置巧妙地结合在一起，具有天象观测、天象演示与计时的功能，是我国古代一项卓越的创造，但因战事被毁。①②③3.天文观测仪器

二、古代的地理学1.最早的地理著作——《禹贡》《山经》地理著作内容《禹贡》《禹贡》大约创作于春秋战国时期，属于《尚书》中的一篇，全篇1500余字，文字精练，叙述概括。《禹贡》将全国划分为九州（冀州、青州、兖州、徐州、扬州、豫州、雍州、荆州、梁州），并分别叙述了各州内的山川、湖泊、土壤、物产及田赋等级、贡品名目和水陆运输线等内容，个别地方还提到了少数民族。《山经》《山经》又称《五藏山经》，今本《山海经》的一部分。《山经》大约创作于战国时期，它以山岳为纲领，分南、西、北、东、中五大区，分别记叙其山脉走向、河川源流、动植物、矿产、神话等内容，地理意义十分重大。《山经》对山岳的记述极为广泛，遍及全国广大地区，已经具有科学意义的山脉概念的萌芽。《山经》在叙述河流时，也已经具备了相互关联的水系观念。

二、古代的地理学·战国时期出现了许多著名的水利工程，这些水利工程的实施说明当时人们对区域地理形势、水文特征等达到了很高的认识水平。以都江堰为例，秦国蜀郡太守李冰父子带领民众修筑了都江堰，这是一项巧夺天工的伟大工程，是世界上迄今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏伟的水利工程。都江堰位于成都平原西部的岷江上，一直发挥着防洪灌溉的作用。2.水利工程与地理认知

拓展阅读（1）宝瓶口引水工程