政治学理论与方法前沿 课件 第九章 认同政治.pptx

第九章

认同政治政治学理论与方法前沿制作者：袁方成王晓聃陈锦妤

CONTENT目录第一节认同政治的概念与历史第二节世界范围内的认同政治第三节认同政治的未来010203

01认同identity，也被译为身份，从词源角度看，起源于拉丁语限定词idem，本义是表达人与物的同一性。认同具有个人和社会两个层面的意涵。从个体角度看，个体在成长和发展的过程中必须进行自我确认和角色选择，自我认同紊乱会带来个体的认同危机；从社会角度看，公民在社会政治生活中会对某一类群体和文化产生归属感，如民族认同、宗教认同与文化认同等，社会认同的概念由此产生。认同政治通常也被称作身份政治，是指相同的群体身份认同，包括种族、民族、宗教、文化、性别等把人们凝聚在一起的重要力量。因此，认同政治特指因认同上述集体身份的共同利益而展开的政治实践活动。第一节认同政治的概念与历史

一、美国：从阶级政治转向身份政治二、西欧：文化多元主义的困境三、印度尼西亚：认同政治的兴起第二节世界范围内的认同政治

第二波浪潮发生在２０世纪８０—９０年代。在这一阶段，大批拉美裔和亚裔移民涌入美国，移民问题成为美国身份政治的主要议题。大量的新移民（特别是拉美裔移民）在接受“美国人”身份的同时却并未放弃对自己原生文化的认同，这引发了关于美国社会到底应该采取所谓的“大熔炉”（对移民吸纳融入进行同化使其符合传统的WASP文化标准）还是“马赛克”（选择多元文化路径尊重移民群体的多样性文化构成）政策的辩论。半个世纪以来，身份政治在美国大致经历了三波前后相继的浪潮。第一波浪潮发生在２０世纪６０—７０年代。这一时期主要是黑人民权运动的兴起及对少数族群（如印第安人等）权利的承认。第三波浪潮发生在２０００年后。２１世纪，美国身份政治出现了新的变化，所谓“白人的身份政治”成为令人瞩目的焦点。白人民粹主义者主张保护基层劳工、反移民、反全球化，具有宗教保守主义甚至种族主义倾向。这波浪潮催生了“茶党”等右翼身份政治运动。美国：从阶级政治转向身份政治

２０世纪８０—９０年代后，随着冷战的结束与全球化的加速发展，由于自身在经济和社会福利方面的优势，西欧国家吸引了大量移民。由新移民浪潮引起的身份和认同政治问题在各国浮现，并日益成为西欧国家的社会焦点和公共政策辩论中的突出议题。２０世纪６０—７０年代，与美国几乎同步，西欧国家也在黑人民权运动的背景下为缓和种族问题引起的社会矛盾采取了积极行动。许多国家还采取措施保护原住民（包括欧洲历史最为悠久的少数族群罗姆人）的权利。与此同时，西欧不少国家出现了地方民族主义的复兴现象，这主要涉及欧洲国家国内少数民族问题，典型的例子有加泰罗尼亚、巴斯克、科西嘉、南蒂罗尔和北爱尔兰等地区的分离或独立运动。认同少数民族身份的支持者反对社会的同质化趋向，不甘于成为所谓主流文化的一部分，在各自的具体时空和环境下提出了各类权益诉求，有的甚至不惜采取激烈的暴力和流血行动以达成目标迈入２１世纪特别是最近１０年来，欧债危机、恐怖袭击及难民涌入三重危机，给欧洲带来了复杂的政治和社会后果。英国伦敦、法国巴黎、西班牙马德里等地连续遭受严重恐怖袭击，恐怖主义与反恐怖主义的轮回冲突加剧了欧洲白人与穆斯林少数群体身份政治的直接对抗。２０１５年开始的难民危机则使数以百万计的中东北非难民涌入欧洲，不仅带来了严重的社会经济问题，而且对欧洲人的心理也造成了巨大冲击。西欧：文化多元主义的困境

在宗教信仰上，印度尼西亚官方认可伊斯兰教、基督新教、天主教、佛教、印度教和儒教六大宗教，但实际上印度尼西亚还存在其他两三百个非官方认可的宗教派别。在所有宗教信徒中，伊斯兰教的信仰人数最多，接近总人口的九成。印度尼西亚错综复杂的族群和宗教状况使其社会结构呈现出很强的异质性，极易形成一个个互相割裂对立的小单元，成为身份政治的温床。在族群结构上，虽然根据宪法印度尼西亚只有一个民族———印度尼西亚民族，但实际上印度尼西亚却有超过１０００个族群，使用７００种以上的部族和地方语言。②占印度尼西亚总人口四成以上的爪哇族是印度尼西亚的第一大族群，也是印度尼西亚最有政治影响力的族群。与此同时，政治转型后的印度尼西亚社会感受到了强烈的“民主不适”。这具体表现在：一是民主化后特别是转型初期出现了连续的社会政治动荡，阶级矛盾、贫富悬殊、族群和宗教冲突此起彼伏，民众的不安全感增加，许多人自然会转向传统的族群和宗教身份，从中寻求心理慰藉和社会支持；二是政治转型后民众的政治权利得到了保障，政治参与程度明显提高。印度尼西亚：认同政治的兴起

01认同政治与国际关系

将身份作为认同和动员要素，有时可以起到团结和凝聚的积极作用，但有时也会产生紧张、矛盾乃至冲突等消极后果。因此，认同政治与冲突具有内在的关联性。尤其当

认同政治从一国国内外溢到地区和国