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中国古代诗歌散文欣赏;饮酒赋诗,
自古是文人的一大乐事。;酒是水质的诗,
诗是心酿的酒;临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁,说:“以后我的尸体真成了土,土又可被陶瓷作坊做成酒壶,人生快意莫过于此!”;乘坐马车,酣饮不休,且备锄头于车上,对马车夫说:“死那么葬我。”;天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。;春夜宴從弟桃花園序;;李白〔公元701年—公元762年〕,字号。李白是著名也是中国最著名的诗人之一,好剑术,志气宏放,是我国文学史上继之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“”之称。李白和合称“”。风格。;★春夜宴诸从弟桃李园序
*时间:
*人物:
*事件:
*地点:
*序:一种文体,本文属宴集序。
题意:李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。?;可由于文章篇幅短小,作者就把时间〔春夜〕、地点〔桃李园〕、人物〔作者与诸从弟〕、事件〔宴饮〕等都在题目中一起交待了。
这样安排,重点突出,结构紧凑,为在文章中写作序原因留下了空间。;;三、齐读初步感悟;注音解词
〔1〕、逆旅〔nì,迎接。〕
〔2〕、过客〔旅客。〕
〔3〕、秉烛〔bǐng,拿着,握着。〕
〔4〕、假〔借,引伸为提供。〕
〔5〕、序〔同“叙”,叙谈,畅谈。〕
〔6〕、琼筵〔yán,古人席地而坐时铺的席。泛指筵席。〕
〔7〕、羽觞〔shāng,古代指酒杯。〕
;四、积累文言知识,
疏通文意;夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。
而浮生假设梦,为欢几何?
古人秉烛夜游,良有以也。
况阳春召我以烟景,大块假我以文章。
会桃花之芳园,序天伦之乐事。;“阳春召我以烟景,大块假我以文章。”是千古名句,你认为她美在何处,试做简要分析。;群季俊秀,皆为惠连。吾人咏歌,独惭康乐。
幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。
不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
;缘起?欢聚?抒怀;
乐;诗人为何与诸从弟夜??呢?;1、浮生如梦,为欢几何?;2、古人秉烛,我辈夜宴;3、美景在前,不容辜负;“阳春”不禁让人想到,阳春三月,春光明媚,春风温暖。
“烟景”者,何也?古人诗句中常有“烟”字,如“杨柳万条烟”“蓝田日暖玉生烟”等,李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州”的诗句。
“烟”字让人感到朦胧迷离,如梦似幻,烟一样的景一定是美的。阳春的烟景那么更是繁花盛开,花香满地。;“大块”也毫不吝啬的把她的一切奇妙之景都展示给了“我”,“我”又怎能不陶醉其中呢?
这两句采用拟人手法,将“阳春”“大块”拟人化,说阳春召唤,大块施与,令人读来更显亲切。;4、共享天伦,时机难得;作者在这次宴会上感受到哪些乐事?从中表达了什么情感?;《古文观止》的编者评价说:
“末数语,写一觞一咏之乐,与世俗浪游者迥别。”;乐与时去,悲亦系之。
——《三月三日兰亭诗序》
感性命之不永,惧凋落之无期。
——《金谷诗序》
悲日月之既往,悼吾年之不留。
——《游斜川诗序》;起句,为引出下文而设,“欢乐”才是文章所要表达的主要情感。
下文写到的如诗如画的春景,众人宴饮的痛快,作诗罚酒的雅兴,无不显示出欢乐的景象,又何来消极呢?
因此,我们读这篇小序,感觉到的是作者对人生的热爱,对亲情的珍惜,对自然美景的陶醉。;李白与诸从弟聚会赋诗,本文即为之而作的序文。
全文百余字,从“天地’、“光阴”引发出“阳春召我以烟景,大块假我以文章”无限美好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景,是一篇像诗一样优美的抒情小品。
文中虽有“浮生假设梦,为欢几何?”的颓废之语,但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。;春夜宴诸从弟桃李园序;◆用典——;八、知识归纳;词类活用;一词多义;良;文言句式
判断句
夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也
状语后置
阳春召我以烟景
大块假我以文章;1、金谷酒数
晋代石崇,官至卫尉卿。豪富甲天下,生活极端奢侈。有金谷园,曾与友人宴饮其中,作《金谷诗序》:“遂各赋诗,以叙中怀。或不能者,罚酒三斗。”;逆旅:
旅舍。逆,迎接。
古人以生为寄,以死为归,如《古诗十九首》:“人生天地间,忽如远行客。”
此用其意。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。
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