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必背古诗文60篇
文言文20篇
-()《论语》十二章
子日:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有而正焉,可谓好学也已。”(《学
而》)
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”[《八僧(yi)》1
子曰:“朝闻,夕死可矣。”(《里仁》)
子曰:“君子喻于义,小人喻于利,(《里仁》)
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xing)也。”(《里仁》)
子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”(《雍也》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰
伯》)
子曰:“譬(pi)如为山,未成一费(kul),止,吾止也。譬如平地,虽覆一簧,进,吾往也。(《子
罕》)
子曰:“知(zhl)者不惑,仁者不忧,勇者不惧。“(《子罕》)
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊日:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊日:“回
虽不敏,请事斯语矣。“(《颜渊》)
子贡问日:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其,恕乎!己所不欲,勿施于人。飞《卫
灵公》)
子日:“小子何英学夫《诗》?《诗》可以兴,可以现,可以群,可以怨。迩/()之事父,远
之事君。多识于鸟兽草木之名。飞《阳货》)
名句默写
1.(2021.浙江卷)曾子曰:“,任重而远。,不亦重乎?”
2.《论〈语〉十二章》中用对比手法反映君子、小人不同追求的句子是“,
3.《〈论语)十二章》中孔子为子贡解释“恕”的意义的两句是“
4.《论〈语〉十二章》中孔子认为好学的人应该做到:“
5.《论〈语〉十二章》中孔子认为实行仁的纲领条目有:“
6.《论〈语〉十二章》中孔子认为礼和乐都失去作用的核心原因是“
7.《〈论语〉十二章》中孔子把“看作人生的核心追求,其至认为“朝闻,
8.《论〈语)十二章》中孔子觉得,所谓“君子”,应该做到外在与内在的统一,达到
“”的地步。
9.孔子非常看重《诗》,他认为这部书有助于“,远之事君”。
(二)劝学(《荀子》)
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水。木直中(zhbng)绳,糅(r6u)以为轮,其
曲中规。虽有(ybu)槁(gAo)暴(pii),不复挺者,揉使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,
君子博学而日参(cAn)省(xing)乎己,则知明而行无矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝践(qi)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,
臂非加长也,而见者远:顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马号,非利足也,而致千
里;假舟桥者,非能水也,而绝江河。君子生(xlng)非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹉
(kui)步,无以至千里:不积小流,无以成江海。骐骥(qiji)一跃,不能十步;驾马十驾,功
在不舍。锲(qi6)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食
埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯信。),非蛇鼻之穴无可寄托者,用心躁也。
名句默写
1.(2020.全国卷H)《荀子・劝学》中举例说,笔直的木材如果“
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