河南省部分名校2024-2025学年高一上学期12月测试语文试卷(含答案).docxVIP

河南省部分名校2024-2025学年高一上学期12月测试语文试卷

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《琵琶行》与李贺的《李凭箜篌引》都是我国古代描绘音乐的奇葩。清代方扶南在《李长吉诗集批注》中，认为它们“皆摹写声音至文”。可又有很大不同：“韩足以惊人，李足以泣鬼，白足以移人。”换言之，论气势，当推昌黎；论情态，应属乐天；论神奇，自是长吉。方氏虽然谈的只是三首诗，实际上却道出了三人的个性特征。韩愈诗以奇崛险怪为特色，李贺诗以神奇瑰诡为特点，白居易诗以通俗平易见称。此三篇足以使他们“惊迈时辈”，特立于中唐诗坛。

音乐，听之有声，视之无形，如何表现这无形的形象呢？历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。古人听了一曲好的音乐，说有“绕梁三日”之感。孔子听到齐国的《韶》乐之后，甚至“三月不知肉味”。乐声魅力之大，由此可以想见。今天，我们可以通过录音设备把音乐准确地记录下来。古代，运用文字同样可以把它生动地记录在诗文里。唐代是一个诗和音乐的时代，音乐已成为诗人们喜爱的题材，出现了不少将音乐美与文学艺术美结合得很好的作品。

三首诗以音乐为题材，都比较完整地表现了一个演奏的过程。诗人将无比生动的音乐形象、变化多端的音乐情节，极其细致地描摹出来。当然，描写音乐时也各有不同的处理方法：韩愈似乎将正面描写和侧面烘托平分秋色；白居易则从正面进行细致刻画，用环境描写作侧面烘托，给读者留下回味的空间；而李贺却从对面落笔，通过外界天气和听众情绪变化，来突出箜篌之声的艺术力量。

“自成一家始逼真”，每一篇都写出了音乐难以言传的美妙。这三篇描写音乐的名作究竟“妙”在何处呢？

艺术构思方面。《听颖师弹琴》既有音乐本身的描写，也有相关音乐效果的描写。《琵琶行》则侧重于对音乐本身的描写，《李凭箜篌引》则侧重于对音乐效果的描写。

《听颖师弹琴》构思深闳，匠心独运。开篇紧扣题目中的“听”字，破笔直入，正面描写音乐，把人带入美妙的琴声中，然后才点出这是颖师所弹奏的琴曲等信息。这是一种倒点题法，在这里更能增强音乐的感染力。诗人摹写声音精细入微，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见。《琵琶行》构思新颖。就全诗而言，依次写江边闻琵琶、江心听琵琶、听诉身世苦、共鸣感慨多；琵琶女的身世以琵琶的曲调烘托，作者的遭遇又以琵琶女的身世烘托，琵琶的声调，歌女的今昔，作者的经历，交织成一片，互相映发，气氛浓郁，动人心弦。《李凭箜篌引》构思怪诞。诗人没有按一般的思维轨迹去叙述，而是驰骋自己大胆的幻想和丰富的联想，形成神奇变幻的艺术境界来表现乐声。诗歌不是以时间为顺序，而是以想象的线索来结构全诗的——先渲染乐声产生的艺术效果，用的是“先声夺人”的笔法，再点明李凭在弹奏，只用两句直接描写声音，却着重刻画奇异怪诞的艺术境界，通过客观环境的反响来反衬李凭技术的高妙，意象繁密跳脱。

创作方法方面。《听颖师弹琴》主要写诗人自己听琴的感觉，虽用了比喻和夸张的手法，但没用神话传说，因而显得比较实在。《琵琶行》主要是用叙述的笔法按照弹奏的顺序进行描写，采用的是现实主义创作方法。白居易的描写，常物设喻，朴实自然，可见可闻。《李凭箜篌引》通过奇特丰富的想象将箜篌的精妙旋律予以展现。乐曲的一个节奏或旋律，激动了诗人，诗人迅即浮想联翩，头脑中出现了一组组奇奇怪怪的意象。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想，借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。

白居易是新乐府运动的倡导者，明确提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作原则，强调诗歌要反映民生疾苦。《琵琶行》正是遵循了这些现实主义创作主张而写成的。它按照生活的本来面貌，客观描写歌女动作、音调变化、演奏场景。李贺继承了楚辞《九歌》、南朝乐府的传统，并受到李白浪漫主义精神的直接启发，因而诗中多用想象和夸张，从地下到天上，作者纵横驰骋。他笔下乐声的力量，不仅穿云裂石，而且可驱神使鬼，这样神奇的想象和大胆的夸张，更使人惊心动魄。

意境创造方面。韩诗惊天——笔下的琴声使天地为之惊叹；白诗移人——笔下的琵琶曲使人心动神移；李诗泣鬼——笔下的箜篌音乐使鬼神动情落泪。

乐声既可悦耳，又可赏心，还可移情动志。好的乐声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”“绘志”，把音乐所表达的情境描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。

（摘编自郑喜林《〈听颖师弹琴〉〈琵琶行〉〈李凭箜引〉之比较》）

1．下列对材料相关内容的理解