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2025年新高考现代文阅读：论述类阅读新题型详解

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

首都城市建设的布局规模等有相关规制。对古代都城建设影响最

大的为《周礼·考工记》：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经

九纬，经涂九轨；左祖右社，面朝后市。”一是方形城市形态，四边

城墙各设三门；二是都城要素对称布设，比如左祖右社；三是“面朝

后市”，可以理解为朝廷在南、市场在北，存在一个南北向的中轴线。

元明清三朝首都的北京城经过元代开创、明代改建与清朝传承，

基本实现了《考工记》的理想设计，为中国古典都城建筑的集大成者。

这可从北京中轴线的功能上来直接体现。北京中轴线是指自元大都、

明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑的对称轴，诸多重要建筑

位于此轴线之上或者对称布设在轴线两旁。传统轴线南起永定门，向

北经过正阳门、天安门、午门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、

神武门、景山最高点万春亭、鼓楼，直抵钟楼的中心点，串连着四重

城，即外城、内城、皇城和紫禁城，全长7.8公里。北京城基本以此

轴线为中心，形成了东西对称的格局，比如左面为太庙、右面为社稷

坛的“左祖右社”。北京传统中轴线对于天安门广场及周边建筑的布

设、奥林匹克公园的建设等都产生了巨大影响。

(摘编自李令福《天地之中：中国古代都城的选址与布局》)

材料二：

西汉长安城是当时中国的政治、文化和商业中心，也是自商周以

来最大的城市。城的东、西、南、北各有三座城门，每门开三个门洞，

各宽八米，与《周礼·考工记》所载的以车轨为标准修筑的道路宽度

基本相符。其中贯通南北的大街宽五十米，长五千五百米，其间还有

宽二十米的驰道，专门供皇帝出巡使用。大街的两侧则筑有排水沟，

沟外又有各宽十三米的街道。

隋唐长安城总结了汉末邺城、北魏洛阳城规划建设的经验，将太

极宫(皇帝听政、居住之所)置于全城的北端并以承天门与全城的正南

门明德门间所形成的宽一百五十米的中央大道(朱雀大街)作为统领

全城的“中轴线”。然后，再以纵横交错的像棋盘似的道路，将全城

划分成一百零八个里坊。宫城置于全城最北的中部，其南是皇城。其

中心部分的建筑布局，则依据左右对称的原则，并附会《周礼》所载

的“三朝制度”，即以宫城的正南门承天门为大朝，太极殿、两仪殿

为日朝、常朝，沿轴线建门、殿数十座。宫殿建于龙首原高地，居高

临下，势如建瓴，使皇宫更显出皇权至上的威严，也使整座长安城的

建筑高低错落，气势恢宏，既增加了长安城的立体感，也充分显示出

了它的政治主题。

宋太平兴国四年(979)，北宋结束了“五代十国”的分裂局面，

建立起了统一的中央集权国家，其都城东京(开封)城的平面布局、城

市风貌等既有继承，又有其独特的地方，即从大内正门——宣德门，

出朱雀门，直奔外城的南薰门，这条宽三百米的御街，即是统领全城

的“中轴线”。特别是由皇城、内城、外城形成的层层拱卫的格局，

为后世所效仿。

(摘编自朱祖希《北京的中轴线到底是什么?》)

材料三：

《魅力北京中轴线》选取中轴线作为审视北京文化的切入点，是

独具眼光而极有深度的。它将北京具有表征的地标性文化实体与历史

文化内涵结合在一起，虚实相间地叙说了北京这座城市的精髓所在；

同时又将北京城市中轴线放在中华文化大背景下加以考察，体现出北

京文化乃至中华文化的巨大张力和无穷魅力。正如人们深有感触的那

样：城市，只能依赖于城市考察者的特殊目光才能现身。中轴线的发

展轨迹，不仅最直观地呈现了北京文化的发展历程，而且凸现了北京

古都文化的显著特点，进而体现了中华文化的深层智慧。就某种角度

而言，中轴线不只是北京文化实体性的中心标志，更是中华文化的一

个重要标尺。因此，当我们以中华文化为背景来打量北京中轴线和北

京文化的发展轮廓时，我们的体认必然更加准确、更加到位，也更加

舒展、更加灵动。

该书之新颖不仅体现在对北京文化切入的独特角度上，而且融合

在全书的框架结构中。在系统介绍中轴线的发展脉络后，又重点论述

了奥运背景下北京城市中轴线的发展与创新。这既带给我们关于中轴

线发展的完整印象和强烈的历史纵深感，又为它的未来发展留下了无

穷的遐想空间；不仅使我们获得了一种新的解读和判断北京文化走向

的方法，而且为北京今天乃至未来的文化发展提供了一个更为深刻的

背景。事实上，面对今天这样一个全球化时代，城市的文化发展，对

历史了解不清，就很难找准今天的位置；对“中轴”智慧重视不够，

更难以推动城市的现代化发展。

(摘编李建平《〈魅力北京中轴线〉简介》)

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