浙江鸭2025版高考历史大三轮复习非选择题专练八人民版.docVIP

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非选择题专练(八)

(建议用时：30分钟)

1．阅读材料，完成下列要求。

材料一孟子曾说：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”朱熹认为，就那些对待臣下看法特别恶劣的君主而言，“寇仇之报，不亦宜乎？”但朱熹强调孟子的说法只是一种要求君主礼遇臣下的警示之语，并非表示臣下可以真正对君“不忠”。在君臣之义上，朱熹指出：“父子之仁，君臣之义，莫非天赋之本然，民彝之固有；彼乃独以父子为自然，而谓臣之相属，特出于事势之不得已，夫岂然哉！”

——摘编自朱熹《四书章句集注》《晦庵先生朱文公文集》

材料二在黄宗羲看来，君和臣的目的都是万民的忧乐，其关系应是“名异(详细位置不同)而实同(担负共同职责)”的同等关系。父子之间的关系是无法选择的，无父则无子，因此应当孝敬父亲。君和臣之间并没有命定的血缘关系，将两者联结到一起的是他们治理天下的职责，臣下与君主是可以相互选择的，这其中起确定性作用的，不是两者之间的血缘，而是天下万民的公利，臣下与君主在目标一样时才会合作。

——摘编自黄宗羲《明夷待访录》

(1)依据材料并结合所学学问，比较朱熹与黄宗羲君臣观的异同。

(2)依据材料并结合所学学问，分别说明朱熹和黄宗羲两种观念产生的社会背景，并分别指出其历史价值。

解析(1)相同点：据材料一“一种要求君主礼遇臣下的警示之语”、材料二“臣下与君主是可以相互选择的”并结合所学学问可知，相同点是君主应敬重礼遇臣下；不同点：据材料一“父子之仁，君臣之义，莫非天赋之本然，民彝之固有”并结合所学学问可知，朱熹认为君臣秩序是天理；据材料二“其关系应是‘名异(详细位置不同)而实同(担负共同职责)’的同等关系”“臣下与君主是可以相互选择的”并结合所学学问可知，黄宗羲认为君臣关系是同等的，可以相互选择，君臣共治天下。(2)第一小问社会背景，要分角度，朱熹的社会背景从政治、思想两个方面入手，黄宗羲的社会背景从政治、经济、思想三个方面入手。其次小问历史价值，朱熹的君臣观侧重于维护统治和社会秩序；黄宗羲的君臣观侧重于冲击专制统治，对后世反专制斗争产生影响。

答案(1)相同点：认为君主应当敬重礼遇臣下。不同点：朱熹认为君臣秩序是天理；黄宗羲认为君臣关系是同等的，可以相互选择，君臣共治天下。

(2)社会背景：朱熹，唐末五代十国以来，武将权臣篡位时有发生，威逼君主专制统治，冲击儒家纲常伦理秩序。黄宗羲，明清时期君主专制空前强化；明末清初，社会猛烈动荡，阶级冲突和民族冲突尖锐，统治危机日益加深；商品经济发展，市民阶层壮大，提倡特性解放的新思想出现。历史价值：朱熹的君臣观从哲学高度论证君臣秩序的合理性，有利于维护统治，稳定社会秩序；黄宗羲的君臣观冲击了君主专制统治，影响了后世的反专制斗争。

2．阅读材料，回答问题。

材料一《马关条约》签订后，张之洞亲自上奏朝廷，恳求允许张謇在通海一带开办企业，其次年光绪皇帝就做出了特许批示。张謇的商股集资，主要是向自己四周的亲戚、挚友以及官场上的一些关系进行劝募，可以说基本上是“人情股”。再加上当时的人们由于缺少近代企业的投资意识，很少人情愿主动投资。张謇作为全厂的“总理”，大权独揽，可以确定企业的一切方针大计，对于大生企业重要人事的任免和董事、执事的考核赏罚，张謇都有至高无上的权力。现代股份公司的股东对公司只负与投资额相应的有限责任，在清末《公司律》颁布以前，政府始终没有制订关于有限责任的制度，在张謇与大生股东们的心目中，他们事实上都对该企业的风险和债务担当着无限责任。

——《大生系统企业史》

材料二1992年爆发的“公司热”是一次汹涌澎湃的浪潮，把全部不同职业的一般人都推到了浪尖上，全部的热点与此相比都显得特别单调和逊色。1993年12月，《中华人民共和国公司法》由第八届全国人大常委会第五次会议通过。《公司法》历经1999年、2004年、2005年、2013年四次修改，修改后更便利了人们投资、更强调股东权益和债权人利益的爱护。

——章迪诚《中国国有企业改革编年史(1978－2005)》

(1)依据材料一，概括大生纱厂早期的经营特征。

(2)依据材料二并结合所学学问，指出干脆引发“公司热”出现的重大历史事务，并分析“公司热”对中国经济体制变迁的影响。综合上述材料，概括指出保障中国近现代企业发展所须要的历史条件。

解析(1)特征，依据材料“张之洞亲自上奏朝廷，恳求允许张謇在通海一带开办企业，其次年光绪皇帝就做出了特许批示”可知，企业创办的特许性；依据材料“劝募，人情股，很少人情愿主动投资”等可知，企业集资渠道的狭窄性和艰难性；依据材料“大权独揽……至高无上的权力”等可知，内部管理的集权性；依据“现代股份公司的股东对公司只负与投资额相应的有限责任……在张謇与大生股东们的心目中，他们事实上都对该企业的风险和债务担当