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饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

论社会转型中的家庭治理及意义

家庭是政治社会化的重要媒介，也是现代社会治理的组织单元。古代“齐家”

是传统社会统治和管理的重要追求；现在社会转型发展带来的民主观念、道德滑

坡、政策落实等问题的解决需要社会多方协同治理。家庭是社会的子单元，反映

了政治、经济、文化和社会等建设的各个方面。因此，和谐家庭作为和谐社会建

设的组成部分，对于实现社会治理现代化具有重要价值意义。

标签：政治社会化；家庭；和谐建设；社会治理

家庭是社会的细胞。它是一个动态而不是静态的概念。从历史的角度看，人

类的家庭从古至今先后经历了血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭和一夫一妻制

家庭形态。然而关于家庭，亚里士多德曾指出家庭是由于男女出于生理的需要同

奴隶组合的以满足日常生活需要而建立的社会基本形式。但就现在社会，家庭更

具融合特质，更加开放多元，成为社会建设的关键部分，同时，作为社会大系统

的分支结构，反映着社会各方面的基本信息，囊括了社会的生活需求、利益关系、

阶层结构和社会运行规律，可以说家庭是整个社会的浓缩和体现。现代家庭和谐

牵动着社会的健康与稳定。因此，自十七大以来党和国家就提出建设“家庭美德”、

家庭责任，也包括完善家庭的法律制度建设等方面，同时，党的十八大也提出了

“加强社会建设，是社会和谐稳定的重要保证”。总体而言，和谐家庭建设，对社

会稳定发展具有重要意义，在一定程度上能够推动和谐社会建设并促进社会治理

能力地提升。

一、社会中的家庭转型

变革是人类社会发展的主题之一。家庭是一种特定的社会生活组织形式，因

此，家庭也会随着社会发展而变革。但在中国，家庭变革往往主要是政治力量在

起作用。在中国古代，家庭与国家是同构关系，传统的中国家庭以农业经济为基

础，并在国家纵向权力结构中发挥着重要的政权控制功能；国家通过户籍制度的

社会管理模式，维系着国家政权对地方的控制和社会稳定，如体现在赋税、兵役

等方面；宗亲血缘也是家庭的重要依据，长者地位崇高，且突出父权地位和权威，

重男轻女、男耕女织、平均主义等思想构成了传统家庭主义者的核心理念。

在我国近现代史上，随着社会结构重组和社会变革举措的推进，传统家庭也

受到了明显的冲击，逐渐从传统家庭结构过度到现代社会家庭，其中，很大的作

用当属有各时期的土地改革运动及婚姻法。比如20世纪50年代左右的实行土地

改革运动及新婚姻法的实施，引起依靠土地为生的大批人口从传统集体生活中解

放出来，出现了新形式下的分家居住和婚姻自主模式，传统的家庭权威在一次次

的改革中受到削弱或分化，比如家庭权威削弱的一个体现为孩子的婚姻不再是

“父母之命，媒妁之言”，而是获得婚姻自主等合法权利。随着社会主义建设，在

这一过程当中，农村集体经济制度的确立，如1958年的人民公社的成立推动了

农村集体经济的高潮，这一时期以集体化和公社化为特色，极大的推动了农村经

济的社会公有形态，包括家庭个人的饮食、住房、工作等都以集体的形式承担，

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

同时，发挥传统的人口控制作用的家庭也在一步步瓦解，最终形成我国历史上人

口增长最快的时期，这一高度计划的社会管控一直持续到改革开放。总之，农村

集体经济制度地确立对我国传统家庭的解体是有明显作用的。

在1978年实行改革开放以来，我国推行家庭联产承包责任制，同时，伴随

着市场化经济和城镇化不断深入发展，引起家庭规模日益缩小，个体家庭成为趋

势；就家庭组织形式上，也日益多样化，出现了留