湖南省A佳经典联考试题2024届高三五月中旬语文试题含解析.pdfVIP

湖南省A佳经典联考试题2024届高三五月中旬语文试题

考生须知：

1.全卷分选择题和非选择题两部分全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅第填涂；非选择题的答案必须用黑色

字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3.保持卡面清洁不要折叠不要弄破、弄皱在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、在下面一段文字横线处填入语句衔接最恰当的一项是（）

中国文学史、文化史离不开戏曲。而我是在用写话剧的方式学习中国传统小说的白描手段。

①戏曲作为一种艺术的基本形式也是长盛不衰的。

②可以说小说和戏曲所追求的最根本的东西都是深入到人物灵魂当中。

③但是它能够通过白描表现人的最丰高的内心世界。

④它曾是老百姓学习历史、培育道德的最重要的课堂和教材。

⑤戏曲虽然不能让观众直接读懂角色的内心活动

A.②©①©③B.①®②⑤®C.②⑤③©①D.④①@©②

2、阅读下面的文言文完成小题。

上两制诸公书（节选）

（宋）苏辙

今夫使天下之人因说者之异同，得以纵观博览，辩其是非，论其可否，推其精粗，后至于微密之际，则讲之

当益深，守之当益固。《盂子》曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之

深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”

昔者辙之始学也，得一书，伏读之，不求其博，惟其书之知，求之莫得，则反复思之，至于终日莫见，

后退求其得。何者？惧其入于心之易，守之不坚也。及既长，乃观百家之书，从横颠倒，可喜可愕，无所不读，

泛然无所适从。盖晚读《孟子》，后遍观乎百家不乱也。世之言者曰：学者不可以读天下之杂说，不幸见之，

则小道异术将乘间入于其中。虽扬雄尚然，日：“吾不观非圣之书。”以为世之贤人所以自养其心者，如人之弱子

幼弟，不当出置之于纷华杂扰之地，此何其不思之甚也！古之所谓知道者，邪词入之不能荡，说词犯之不能诈，

爵禄不能使之骄，贫贱不能使之辱o妲便遂居a困王阳置之史匹然麴抵瓯旦匆道知道后盍此及所遍席儒盍也古置世夷

庭柳工后丕赛隆与丕基是芨王之所丕为也。孔子曰：“伯夷、叔齐不降其志，不辱其身。柳下惠、少连降志辱身，

言中伦，行中虑。虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”夫伯夷、柳下惠，是君子

之所不为，不弃于孔子，此孟子所谓孔子集大成者也。至于孟子恶乡原之败俗，知于陵仲子之不可常也；美禹、

稷之汲汲于天下，知颜氏子自乐之非固也;知天下之诸侯其所取之为盗，知王者之不必尽诛也；知贤者之不可召，

知召之役之为义也。故士之言学者，皆目孔盂。何者？以其知道已。

今辙山林之四夫，其才术技艺无以大过于中人，而何敢自附于孟子？然其所以泛观天下之异，三代以来，兴亡

治乱之际，而硬然其有以折之者，盖其学出于孟子而不可诬也。今年春，天子将求直言之士，而辙适来调官京师，舍

人杨公不知其不肖，取其鄙野之文五十篇而荐之，停与明诏之末。伏惟执事方今之伟人而朝之名卿也，其德业之所服,

声华之所耀，孰不欲一见以效薄按于左右？夫其五十篇之文，从中而下，则执事亦既见之矣。是以不敢复以为献，姑

述其所以为学之道，而执事试观焉。

选（自《唐宋名家文集•苏辙集》，有删节）

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.则货之深资：凭借，借助。

B.谀词犯之而不能诈破：编颇，邪僻。

C.而皎然其有以折之者皎然：清晰分明的样子。

D.俾与明诏之末俾：使，让。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.至于终日画莫见