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《诗经·卫风·氓》
妇女觉醒的先驱
兴夜寐
靡有期矣;
《诗经》是我国第一部诗
歌总集,收入自西周初年至春秋中吐约五百多年的诗歌305篇,所以又称诗三百。在先秦典籍中被称为“诗”,汉代学者奉为经典,才称为《诗经》。有人认为是经过孔子删订而成。;
全集分风、雅、颂三部分,采
用赋、比、兴三种表现手法。
“风”包括十五国风,大多为民间歌谣;
“雅”,分为大雅、小雅,多为贵族创作的宫廷乐曲歌词;
“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。;
赋;
《诗经》在句式上以四
言诗为主,章法重叠,回
环往复;语言上双声叠韵的现象比较普遍,修辞巧妙,韵律和谐。;
氓;
第一章;
子无良媒
《礼记·坊记》:“男女无媒不交。”
结婚要合礼——有媒
三书六礼
三书:聘书、礼书、迎书
六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎;
聘婚是周代的合法婚姻,聘婚制是周代的合法婚姻形态,聘婚礼是周代婚礼的集中反映。
聘婚礼的第一个步骤是纳采。即男家遣媒人向女家提亲,女家同意,男
家备礼至女家求婚。第二个步骤是问名,即男家派媒人问女子之名。以龟卜其吉凶。第三个步骤是纳吉,这是男家卜得吉兆,备礼(礼物一般为大雁)告知女家。至此,婚姻始定。第四个步骤是纳征,这是男家在纳吉之后,送聘礼于女家以成婚礼。第五个步骤是请期,即男家卜得迎娶吉日,告于女家,征得同意。最后一步则是亲迎,指到了婚期,新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。;
三书六礼
三书是结婚过过程所用的文书,可以说是古代保障婚姻的有效文字记录
聘书:即定亲之文书。
礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的礼物和数量
迎书:即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时,男方给女方的文书;
第二章;
一、恋爱阶段,男女双方各有何举动,各自是什么形象?;
第三章;
第四章;
喻体本体
桑—→女子
其叶沃若—→女子的青春年华
其黄而陨—→女子年老色衰
由“于嗟鸠兮,无食桑葚”联想到“女??耽兮,不可说也”;
桑未落:
①比喻女子的年轻貌美
②比喻男子的钟情
③比喻恋爱及新婚的甜美;
第五章;
四五两章写婚后,男女主人公表现出什么样的性格特点?;
第六章;
女主人公通过上文的回忆、自省,在第六章她作出了选择,
什么样的选择?;
1.《氓》说了一个什么样的故事?请概括每节诗的内容,理清故事情节。;
2.随着情节的发展,女主人公内心的情感是如何变化的?;
—→热情、温柔、纯真。
—→刚烈,认识清醒
心情急切、热烈
用情不专、暴虐没有责任心;
4.探究女主人公悲剧发生的原因。;
自主探究思考以下问题。
1.女主人公对“氓”称呼的变化反应了她怎样的心理?
2.诗中多次提到“淇水”有何作用?;
1.女主人公对“氓”称呼的变化反应了她怎样的心理?;
2.诗中多次提到“淇水”有何作用?检
送子涉淇,至于顿丘。
淇水汤汤,渐车帷裳。
淇则有岸,隰则有泮。
第一处穿越淇水时,正是卫女与氓两情相悦的恋爱时期,离别时十八相送,难舍难分。淇水清澈明媚,女子痴情陶醉,甜蜜而幸福。
第二处看到淇水,卫女与氓处于婚变期,此时的女子感慨万干,内心情绪如同这淇水一样汹涌澎湃;
第三处,卫女看清男子面目,此时的淇水尽管无边无际,但卫女却感到波澜不惊,因为卫女已从悲愤中清醒过来,心静如水。;
2.诗中多次提到“淇水”有何作用?
(1)一切景语皆情语,融情于景,表达感情;
(2)见证了女子从热恋到婚变再到决裂的全过程,也见证了女子内心的成长;
(3)彰显了诗歌的脉络,既是事件的发展线,也是感情的变化线。
淇水作用:表情——见证——线索;
诗歌主题
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,
塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,批判男子的负心,揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
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