山东省聊城市实验中学2024-2025学年九年级上学期期末语文试题（含答案）.docxVIP

山东省聊城市实验中学2024-2025学年九年级上学期

期末语文试题（三）

时间120分钟满分120分

一、基础知识综合（12分）

阅读是最美的遇见①。当我们心绪繁杂、心无着落的时候，不如去读书②。觅得一本好书，沉浸其中③，恰如遇见一个知己，相逢一笑，酣畅淋漓，如同沐浴春风，干涸的心田清澈滋润，④我们的生活又豁然开朗起来。

阅读绝不是附庸风雅的事，更应该是我们生活的必需。看着湖上垂柳摇曳、红莲绽放，让人想起林徽因的“那轻，那娉婷……你是人间的四月天”，诗句自然流畅，绝无矫揉造作之感；张岱的《湖心亭看雪》，让我们感悟到西湖的美是那样恰到好处，相得益彰，总能引人无限遐想；遐想；读着《沁园春·雪》，可以联想到雪后天晴时，红装素裹的大地，润如油膏的沃土孕育着丰收的希望……自然风物、人情百态犹如一幅幅画面呈现在眼前，无时无刻不触动着我们的心灵。

读书——开智。从书中学习，从书中感悟，在读书中，慢慢体现自己的潜力。不管生活给予我们怎样的人生，只要我们能朝着目标，抽丝剥茧般分析问题，心无旁wù，恪守时间，拥有一颗淡然的心，宽yòu自己，我相信我们一定能更好地把握人生，把握幸福……

1．语段中加点字的读音和带拼音的字形，完全正确的一项是（）（2分）

A．pīng鹜gè囿

B．pīng骛kè宥

C．pīn鹜kè宥

D．pīn骛gè囿

2．语段中画横线的成语运用不正确的一项是（）（2分）

A．附庸风雅B．矫揉造作C．相得益彰D．抽丝剥茧

3．与语段中画波浪线句属于同一复句类型的是（）（2分）

A．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

B．如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！

C．人生只有从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

D．船外别说空气和生命，连空间都没有。

4．文中画虚线的句子有语病，请写出修改后的句子。（2分）

从书中学习，从书中感悟，在读书中，慢慢体现自己的潜力。

5．下列说法正确的一项是（）（2分）

A．“更”是夜间计时单位。一夜分五更，每更约两小时。《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更定”，指晚上六时左右。

B．诗歌朗诵时，要把握诗歌的感情基调，读出感情。如毛泽东的《沁园春·雪》感情豪迈、激昂，艾青的《我爱这土地》感情忧郁、悲愤，林徽因的《你是人间的四月天》感情纯真、美好。

C．议论文的基本特点在于“说理”。梁启超的《敬业与乐业》在结尾点明中心论点“敬业与乐业是人类生活的不二法门”；鲁迅的驳论文《中国人失掉了自信力了吗》先“破”后“立”，强调了“中国人没有失掉自信力”。

D．写诗，要注意语言的简洁凝练，还要注意节奏。穆旦的《我看》是现代诗，现代诗歌形式比较自由，不需要在意这些要求。

6．将下面句子还原到第一段中，它最恰当的位置是（）（2分）

坍塌的意志坚定硬朗

A．第①处B．第②处C．第③处D．第④处

二、名著阅读（7分）

7．某学校九年级举行名著主题阅读系列活动。根据提示，完成题目。

(1)《水浒传》采用链式结构叙事，阅读下面有关内容的梳理，补充相关情节。（3分）

①②③

(2)学校文学社邀请你结合《水浒传》的整本书阅读经验，评选《水浒传》中“可悲又可敬的人物”。请从下列两个选项中任选其一，结合该人物在原著中的主要故事情节，评论其可悲又可敬的性格特点。（4分）

A．杨志B．鲁智深

三、名句名篇默写

8．联系学过的古诗文，将下面文段补充完整。（8分）

古诗是一幅幅别具一格的“风光图”。岑参奇思妙想，在《白雪歌送武判官归京》中写下了“①，②”的边塞雪景。秋瑾在《满江红》中这样描绘中秋之景：“③，秋容如拭”。

古诗也是一首首悠扬传情的“有声曲”。陈与义回忆往昔，在《临江仙夜登小阁，忆洛中旧游》中写下“杏花疏影里，④”。范仲淹在《渔家傲秋思》中以笛声触发乡愁的诗句是“⑤，人不寐，将军白发征夫泪”。

古诗还是一曲曲气冲斗牛的“正气歌”。文天祥精忠报国，在《过零丁洋》中发出了“⑥？⑦”的铮铮誓言。辛弃疾心系国事，在《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中抒发了“了却君王天下事，⑧”的雄心壮志。

四、诗歌鉴赏（7分）

9．阅读下面这首词，回答问题。

踏莎行秋入云山

（宋）张抡①

秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。

已喜佳辰，更怜清夜。一轮明月林梢挂。松醪②常与野人③期，忘形共说清闲话。

【注】①张抡，宋高宗年间独自登高秋游，赏万山秋景，有感而发，故作此词。②松醪：松膏酿制的酒。③野人：山野之人。

(1)这首词辞意兼美，富有画面感，试以“丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下”为例简要分析。（4分）

(2)这首诗表达了词人怎样的生活情趣？（3分）

五、文言文阅读（14分）

阅读下面文言文，完成小题。

[甲]

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异