五年级道德与法治上册课件-5.10-传统美德--源远流长-第2课时-课件-人教(新版)-(共18张P.ppt

传统美德源远流长;学习目标;三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。;孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。

著名教育家，思想家，儒家学派创始人。;;南北朝时，有个叫陆慧晓的人。他学识渊博，

品德高尚，在当时地位显赫。陆慧晓一向平易近人，从不摆大人物的架子。即使地位低下的人来访，他也会起身相送。有人对陆慧晓说:“您的身

份这么高贵，没必要这样做。”陆慧晓答道：“我

平生最厌恶别人对我无礼，我怎么能用自己所厌

恶的行为去对待别人呢？”;;宽则得众。------《论语·阳货》

【大意】待人宽厚就会得到众人的拥护。

君子贤而能容罢(pi)，知而能容愚，博而

能容浅，粹而能容杂-----《荀子·非相》

【大意】君子贤能而能包容无能的人，聪

明而能包容愚味的人，知识渊博而能包容孤陋寡闻的人，道德纯洁而能包容品行驳杂的人。;杜环侍老

明朝时有个人叫杜环，为人厚

道善良。有一个常老太太，因为家

境败落，投靠杜环。杜环的家境也

不富裕，但他毫不犹豫地表示要奉

养她。杜环告诫家人，不要因为常

老太太处境艰难就轻视、怠慢她。

常老太太患病，杜环亲自为她煎药，

照料她服下。常老太太去世后，杜

环还常到她的墓前祭奠。;张载;;天下兴亡，匹夫有责

“天下兴亡，匹夫有责”是概括明末

清初思想家顾炎武的话而形成的警句。

顾炎武的原话是:“保天下者，匹夫之贱，

与有责焉耳矣。”大意是说，国家的兴

旺与衰亡，即使是普通人，也有责任。

近代以来，“天下兴亡，匹夫有责”逐渐

成为中国人民爱国精神的高度概括。;鲁女爱国

鲁国有个女子，有一天倚着柱子发出高而

长的声音，路过的人都觉得声音很悲惨。邻家

妇女就问她:“你为什么这么悲伤?”她说:“鲁国国

君年老，而太子幼小，我为鲁国担忧啊!”邻家

妇女笑着对她说：“这是那些当官的该担心的事，与我们妇女有什么关系？”“不然，”她说，“一旦鲁国有难，君臣上下都会受辱，还会牵连到我们普通百姓，怎么能说和我们普通百姓没有关系呢？;活动园;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是北宋政治家范仲淹的名言。

范仲淹不论担任官职与否，始终关心国家的前途、百姓的疾苦。他临

终前写的遗书全是关于治理国家的事，而对自己和家人的私事只字未

提。结合下列格言，说则你知道的中国古代忧国忧民的故事。

乐以天下，忧以天下。------《孟子·梁惠王下》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。------欧阳修《新五代史·伶官传序》

位卑未敢忘忧国。------陆游《病起书怀》;相关链接;天下为公的理想

《礼记?礼运》》中有这样一段话:“大道之行也，天下为

公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，

使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独度疾者，皆有

所养。”在《礼记》所描述的那个天下为公的理想社会里，人

们平等地选举贤人和能者当领袖，讲究信用，追本和。人们

把所有的人都当作自己的亲人，把所有的孩子都当作自己的

孩子，老年人有幸福的晚年，青壮年人都能对社会作出贡献，

幼小的孩子茁壮成长，连孤寡老人和残疾人都由大家赡养。

这是我国人民自古以来追求的一种社会理想。多少年来、人

们一直赞颂它，苦苦追寻它。许多仁人志士为之抛头颅、洒

热血，企盼这种公有的、人人都平等的社会出现。;源远流长的中华传统美德是强大的文化基因，深深影响着中国人的精神气质。在实现中华民族伟大复兴的事业中，传统美德永远是我们不断奋进的精神动力。;一种痛叫做，我本可以，却没能坚持。

雄心勃勃定下的目标，只要一星半点的理由就可以化为泡影。

实际上，恒心也是一种修为，是可以通过对自己的认识和了解去挖掘培养的。

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你的恒心，与你的意愿有关

很多时候，不能坚持并不是因为我们不能吃苦，只是因为我们做某件事情的意愿不强。

我的体力和耐力都不好，长跑常常是忍着头痛恶心硬撑到最后。

因为这个原因，每次跑步前我都有很大的心理压力。加上那些立下的瘦身目标常常不能三两天见效，所以每一次都是心血来潮地开始，虎头蛇尾地结束。

可最近这一年，我却很积极地把晨跑坚持了下来。

并不是突然间变坚强，而是因为一个特别不起眼的理由：能够一个人呆一会儿。

自从荣升为两个孩子的妈妈后，我经