人类学概论：人类学要义.pptVIP

围绕考古的学问1考古人类学的研究对象是人类社会的过去2是对人类活动遗留下来的物质与非物质文化遗产进行研究3通过跨越时空考察文化的连续性来理解人类本身4考古史（archaeologicalhistory）涉及建构人类文化发展历史，陈述区域文化发展史、地域分布特征等，以及对社会文化系统发展变化的来龙去脉作出解释5考古学由史前考古学（prehistoricarchaeology）、历史考古学（historicarchaeology）组成6一个世纪的中国考古地位20世纪20年代兴起作为历史学的一个分支，我国的考古学研究一直是在历史学的框架内进行的。一方面，我国的考古学与宋代以来的金石学传统有密切的关系，而金石学主要以“证经补史”为目标，也与考据学的传统相契合另一方面，考古学在发展的最初阶段就已经肩负起“重写中国上古史”的重任，因而成为历史学的重要组成部分1考古人类学的新方向220世纪60年代以后：3对“现存社会”进行考古研的分支学科——民族考古学，4运用考古学的方法和技术，并结合民族志研究对前工业社会的物质遗存进行研究，进而理解该社会的文化和行为570年代以后：美英等国出现“行为考古学”、“后过程考古学”等新思想和新流派680年代以来：“族群考古学”语言既是一种社会工具又是一种文化实践，它是着重考察人类各地语言使用与文化的关系的分支学科语言人类学及其发端语言人类学认为：克洛德·列维-斯特劳斯在语言学理论，尤其是雅格布逊音位学理论的影响下，提出结构人类学的理论人类学家格尔兹关于社会文化的阐释亦有助于语言学者思考理解语境和意义今日语言人类学肇始于美国印第安人的语言和文化研究01030204030102语言人类学家与语言学家不同：他们的技术性语言分析只是达到一个目的的手段，以此作为数据和根据，从中推导出进一步的人类学问题人类学家在“语言与文化”这样的题目下研究诸如世界观之间的关系、语法类型与语义场、话语对社会化和人际关系的影响，以及语言与社区的互动语言人类学有别于探讨语言内部结构的语言学研究，它侧重把语言纳入更广阔的社会文化视野中考话语分析和交际民族志话语分析关注社会文化知识和语法之间的关系，其重点是会话推理（conversationalinferences），而会话推理则有赖于对语境的解释。话语/交际民族志是人类学家研究语言现象时所运用的重要方法之一。交际民族志学者认为，特定的文化模式决定谈话的内容和形式，因而该领域注重分析语言在社会文化联系中的使用问题壹贰文化人类学及其相关称谓美国学者霍尔姆斯于1901年在《美国国立博物馆的报告》中首次提出文化人类学这一术语旨在强调人类学中研究人类文化的部分，指代研究与人的生物特性相区别的人类社会及其文化的一门学科它所关注的人类文化现象，侧重描述、分析、解释人们的思想与行为方式，社会和文化的异同，包括人们在风俗习惯、婚姻家庭、亲属制度、宗教信仰、政治经济制度、原始艺术等方面存在的共性和差异01进化理论（分为古典进化论和新进化论两种）02传播理论03功能理论04文化与人格理论05结构理论06文化唯物论07象征理论08解释理论09实践理论10反思人类学文化人类学的研究一般通过田野工作和撰写民族志的方法获得资料与结论。田野民族志研究在不同国家有不同的学术传统。文化人类学知识积累的意义传统上，人类学家要到一个特定的、较小的族群中间住下来，考察其社会文化的方方面面，诸如生计与经济行为、政治、信仰、宗教、习俗等，经过他（她）的组织、描写、转述和分析，提供一个“族群图景”这一工作成果构成了比较民族志（comparativeethnography）研究的基础。区域民族学/人类学意义上的资料收集还扩展到历史文献、考古发掘等跨学科的知识，目的是为了重建某一个过去到现在的社会文化体系logo文化人类学不断积累的重要知识内涵中，无论从人本的出发点，还是从不同地理区域的族群生活方式的理解考虑，人类学都处在探索世界各地人类未来发展的基础理念的重心之中。它的一些理念与原则可以构成一种潜在的知识储备，提高每一个人的文化素养，建议人性与文化未来转换的方向，随时发挥对人类社会有益的作用；这门知识可以使每一个社会成员增强文化学习与理解的自信力，提供不同民族之间的友好交往之道；人类学具备的认识人、族群、文化与社会的理论，如人性转换与文化传递、伦理观念、文化唯物论、文化相对主义、文化进化、交换理论、仪式与信仰、象征系统、情感与意义、整体论与文化区域观察等决定了这门学科的独立性与价值，它的基本原则至今没有