吉林省长春市第六中学2024—2025学年高一上学期第二学程考试语文试题（含答案）.pdfVIP

吉林省长春市第六中学2024—2025学年高一上学期第二学

程考试语文试题

一、现代文阅读（本大题共2小题）

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

苏轼作为诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会

文人们最喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，

要逊色一筹。画的真迹不可复见。就其他说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数

量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中重要人物，道理

在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人

格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。

苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是

他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其他许多言行，都充分表现出这一

点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带

着似乎难以想象的正统迂腐气（例如责备李白参加永王出兵事等等）。但要注意的

是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才

是苏之所以为苏的关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过

诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退

隐”“归田”“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种“退

隐”心绪，已不只是对政治的退避，还是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的

恐惧哀伤，已不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”（阮籍），“荣华诚足贵，亦复可

怜伤”（陶潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生，

世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。

这当然比前者又要深刻一层了。前者（对政治的退避）是可能做到的,后者（对社

会的退避）实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃饭，

仍有苦恼，也仍然逃不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生

的厌倦和感伤。如果说，《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的

喟叹，虽说感伤，并不觉重压；那么，这里的情况就刚好相反，尽管没多谈，却更

感沉重，正是“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。然而

就在强颜欢笑中，不更透出那无可如何，黄昏日暮的沉重伤感么？这种整个人生空

漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托

的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出

来的。

“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”

苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生空漠的感喟。尽管苏轼不断地进行自

我安慰，时时现出一付随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且

徐行”“鬓微霜，又何妨”……，但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深

地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎具有同样敏锐眼光的朱熹最不满意

苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到

苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社

会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的

浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍被华

林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型

意义，其实就在这里。

（摘编自李泽厚《美的历程》）

材料二：

人生到底是什么呢？苏轼在想：就像鸿雁飞在茫茫的天空中，偶然在雪地上停

息，留下一些印迹，而后鸿飞雪化，一切又都不复存在。生命只是一种偶然吗？走

过的路上那些模糊的印痕，星星点点，似断似连，又能够说明什么？冥冥之中有什

么力量在支配着这一切呢？年轻的苏轼发出了这样的疑问和感喟。

但不管怎样，人总还是要辛勤地努力吧！当年父子三人走在崤山道上，风雪交

加，路途崎岖，蹇驴在颠簸中发出长长的嘶喊。这就是路。如今兄弟俩都考上了进

士，从小官做起，跟各样的人打交道，疲惫、厌倦总是难免，但总还要努力走下去，

这就是路。

在苏轼的诗中，“飞鸿雪爪”的比喻从情感上说带有惆怅的意味，不像“雁无

遗踪之意，水无留影之心”那样表现得洒脱。但在哲理上，它也体现着佛禅的无常

观。人世无常，虽然