愚公移山教学设计.doc

苏教版九年级语文下册第十六课

《愚公移山》教学设计

教学目的：

知识：1.积累文言文重要的实词、虚词。

2.顺畅翻译课文，并理解课文寓意。

措施：1.反复朗诵课文，通过自主合作理解文意，培养文言文自读能力。

2.通过探讨交流，把握愚公人物形象，体会对比、反衬手法的体现效果。

情感态度：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

教学重难点：

文言常用词语的积累。

培养多角度分析问题的能力。

理解神话结尾的作用。

教学措施：诵读、归纳、自主合作交流、拓展延伸

课时安排：1课时

教学过程：

一。歌曲《愚公移山》导入。（出示歌词）

一首荡气回肠、豪情满怀的歌曲带我们走进今天学习的课文——《愚公移山》

二．出示目的

学习这篇文言文，我们要到达这样的目的：

1.顺畅翻译课文，继续积累文言实词、虚词的意义和使用方法。

2.熟悉故事情节，分析人物形象

3.学习对比和烘托的艺术特色

4.理解故事的寓意，感受愚公精神

三．预习检测：

1.读准下列字音。

万仞惩山北之塞箕畚荷担者始龀穷匮厝

2.请简要简介《列子》（生答，师补充并出示，生读）

本文选自《列子·汤问》，列子，名御寇，战国时郑国人，道家代表人物之一。其作品《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“九方皋相马”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。

《愚公移山》是一篇寓言故事。寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

四．自主学习，疏通文意

1.学生齐读课文。正音。

2.结合课下注释，尝试疏通文意。有疑问可问询老师。

3.检查自学成果。

（1）找出句中的通假字

寒暑易节，始一反焉反同返（来回）甚矣，汝之不惠惠同慧（聪颖）

河曲智叟亡以应亡同无（没有）一厝朔东厝同措（放置）

（2）解释加点词词义

河阳之北（黄河、山南水北为阳）箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚）

惩山北之塞（苦于为……所苦）毕力平险（用尽）

荷担者三夫（挑）汝心之固（心思思想）

（3）解释下列虚词使用方法

之：邻人京城氏之孀妻虽我之死告之于帝跳往助之

而：面山而居而山不加增聚室而谋曰

其：其妻献疑曰惧其不已也其如土石何？

（4）翻译重点语句

惩山北之塞，出入之迂也。（省略）

甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（倒装）（固定）

帝感其诚，命夸娥氏儿子负二山，一厝朔东，一厝雍南。（被动）

（5）请用一句话概括文章内容。

五．感知内容，分析人物：

1.愚公为何移山？移山碰到了哪些困难？移山的结局怎样？

（山高路远、人老势薄，工具简陋，遭人讥讽）

两座山非常大？（反衬移山艰难）；

愚公年老力衰，移山人员少；工具简陋，运土旅程远？（对比突出愚公排除万难的决心）。

2.对愚公移山，其他人的态度怎样？请结合课文内容回答。

其妻：支持移山，关怀身体，提出实际困难

家邻：赞同移山，齐心合力

智叟：反对移山，讥笑嘲讽

神仙：感动诚心，援助移山

我们：？

愚公移山“任务”——艰巨，需移走两座高峻的大山；愚公移山人力单薄，只有一行五人；愚公移山“过程”——艰苦，凿石运土，全靠体力，需寒来暑往，长期努力，也许年老力衰的愚公是有点自不量力了，难怪智叟要笑而止之，可是愚公机智的驳斥又令智叟哑口无言。

指名朗诵人物对话，其他同学思索：

3.智叟和愚公在移山问题上的分歧在哪里？你怎样看待二人？

智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滞的观点

愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”长远的，发展的观点

愚公移山，看到了自己后裔子孙们的无穷力量，他说“我儿子又有儿子，儿子又有孙子；孙子又有儿子，孙子又有孙子……子孙会无穷无尽；山不会变，终有一天会移平”，非常理直气壮；而智叟只看到眼前愚公个人的势单力薄，显然看问题片面、死板。

板书：愚公不愚：志向远大不畏困难坚持不懈造福后人大智若愚

智叟不智：目光短浅安于现实状况自认为是（对比鲜明，嘲讽用意）

师小结：看来愚公不一定愚，智叟也不一定智。有个成语“后息者胜”。二人的对话，深入体现了愚公移山的坚定意志和必胜信念。两者的对比，不难让我们感受到强烈的挖苦力量。

六．交流探讨，挖掘寓意

1.不过，山确实不是被愚公移走的，故事的结局是天神协助移走了大山，你认为这样安排与否有损愚公的形象？

天神协助愚公移走了大山，这样的结局并不损害愚公的形象，并且使愚公的形象愈加丰富高大。正是愚公的决心和行动感动了