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《枫桥夜泊》教案.docxVIP

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《枫桥夜泊》教案

【课时目标】

1.学会生字,能入情入境地朗读古诗,读出古诗的意味。

2.看注释和插图,联系生活实际理解诗句的意思。

3.抓住关键字词体会诗人的情感。

4.背诵并默写《枫桥夜泊》。

【教学过程】

一、过渡导入,整体感知。

1.抽生背诵王维的古诗《山居秋暝》。

2.今天我们再来学习一首古诗《枫桥夜泊》。板书课题,读题解题。

(1)枫桥:在江苏省苏州市阊门外5公里枫桥镇,建于唐代。该桥因唐朝诗人张继写了《枫桥夜泊》这首诗而闻名。“泊”的意思是船停靠岸边。谁能说说“枫桥夜泊”的意思?(夜里,船停靠在枫桥的一条河边)

(2)出示课件:

作者简介:张继,唐朝诗人,字懿孙,天宝年间进士。他的诗作风格清远,以《枫桥夜泊》最为知名。

设计意图:

由上节课的古诗自然引入本节课古诗的学习。

二、通读感知,理解诗意。

出示课件:

1.自学生字,读通读顺。

2.读出韵味。

月落/乌啼/霜满天,江枫/渔火/对愁眠。

姑苏/城外/寒山寺,夜半/钟声/到客船。

要重读“霜”“愁”“到”等字。

3.生齐读全诗。

4.对照文中注释,初步理解诗句的意思。

5.小组交流,释疑解惑。

6.引导学生理解诗意。

诗文解释:月亮落下去了,乌鸦不停地啼叫,茫茫夜色中似乎弥漫着满天的寒霜,面对岸上隐约的枫树和江中闪烁的渔火,愁绪使我难以入眠。夜半时分,苏州城外的寒山寺凄冷的钟声,悠悠然飘荡到了客船。

设计意图:

理解了古诗的意思,才能更好地理解诗人的情感。

三、动静结合,感悟美景。

1.诗人写的是什么季节,什么时候的景象?

(诗人写的是秋季,因为诗中提到了“霜”。时间是深夜,因为诗中提到了“月落”“霜”“渔火”“夜半钟声”等。)

2.在这首诗中,诗人写了哪些景物?用“”画出来。?

(诗人写了“月落”“乌啼”“霜”“江枫”“渔火”“寒山寺”“夜半钟声”等。)

3.出示课件:

自学提示:(1)这些景物哪些是静景,哪些是动景?(2)想象:这是一幅什么样的江南秋夜图?

4.(1)动景:“月落”“乌啼”“霜”“渔火”“钟声”;静景:“江枫”“寒山寺”。

(2)学生进行意境描绘:漫天寒霜里,月亮在乌鸦的啼叫声中慢慢西沉。江边枫叶摇曳,渔船上灯火点点,诗人看着这些景象,心中充满愁绪,久久不能入睡。此时,姑苏城外寒山寺半夜敲响的钟声传入客船……

设计意图:

让学生画出本课写景的词语,感悟诗人动静结合的写法。

四、感悟“愁”思。

1.这么美的秋景,作者是什么心情?用诗句回答。

江枫渔火对愁眠。

2.谁来说说从哪些字眼可以看出张继愁得不能入眠。

月落。他看到月亮落下去了。(他目睹月落,所以说明他没有睡。教师板书:月落)

乌啼。他听到了乌鸦的啼叫。(耳闻乌啼,所以未眠。教师板书:乌啼)

霜满天。他还看到了霜满天的景象。(满天的霜有谁看见过?哦,霜满天其实写的是作者的感受?对,是诗人感觉到的。诗人身感霜气的降临,他怎么能睡得着呢?教师板书:霜)

诗人看到了枫树和渔火,从这里可以看出他并没有睡觉。(张继目睹江枫望渔火,当时确实没有睡觉。教师板书:江枫、渔火)

钟声。张继听到了寒山寺半夜的钟声。(听到夜半钟声,说明未眠。教师板书:钟声)

3.张继啊张继,旅途辛劳,本应该早点儿歇歇,而你却久久不眠,为什么?

因为“愁”。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,从而写下了这首意境深远的小诗。诗中有一种思乡之情,表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

4.有感情地朗读。

深秋之夜,诗人泊舟枫桥,虽眠而未能入睡。目睹冷月沉落,耳闻乌鸦悲啼,身感寒霜降临;看渔火幽幽,望江枫隐隐,怎能不使人感到孤独凄清而愁绪满怀呢?来,让我们带着这样的感觉再来读一读这首诗。

5.学生背诵。

设计意图:

抓住一个“愁”字,体会诗人的情感。

五、体会诵读,情感升华。

同学们,在张继之前,没有人这样写过钟声;在张继之后,尽管有很多人写过钟声,但是,没有一个人写得像张继这样扣人心弦,感人肺腑。这,正是《枫桥夜泊》这首诗能够流传千古的原因所在。让我们再次满怀深情地走进这首千古绝唱。

六、拓展延伸,布置作业。

人生不是一帆风顺的,有欢声笑语,也有忧郁哀愁。李白在愁苦时写下了“白发三千丈,缘愁似个长”的名句,孟浩然在愁苦时也写下了“移舟泊烟渚,日暮客愁新”的佳句,请大家在课下收集更多有关愁苦的诗句,我们下节课继续交流。

【板书设计】

配套习题

一、选择题。(12分)

1.下列加点字的注音有误的一项是()(3分)

A.抛下(pāo) 聒碎(guō) 悄没声儿(qiǎo)

B.瓷器(cí) 凛冽(lǐn) 风一更(gēng)

C.安逸(yì) 嫦娥(cháng) 嫉妒(jí)

D.船桨(jiǎng) 榕树(lóng) 那畔行(bàn)

2.

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