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西南大学附中高2025届高三上12月一诊模拟考试政治试题
一、选择题。
人类社会发展的历史就是人的主体地位不断彰显的历史。中国共产党正是在领导人民进行革命和建设的实践中,将传统民本思想发展为具有中国特色的人本思想。阅读材料,完成下面小题。
1.西周统治者以“天命”来说明替代殷商的合法性,但后期横征暴敛的残酷政策引起了民众对“天命”权威的怀疑,甚至出现了怨天、恨天和骂天的社会思潮。由此,中国的神本思想发生了动摇,民本思想开始萌芽。据此,下列说法正确的是()
A.民本思想作为中华优秀传统文化贯穿五千年的民族历史始终
B.西周萌芽的民本思想因其鲜明的革命性而摆脱了时代的制约
C.怨天、恨天和骂天的思想彰显了中国先民对唯心主义的反思
D.西周的暴政迫使人们更加理性地思考“民”与“神”的关系
2.对于民本思想,毛泽东曾说:“国民党也需要老百姓,也讲‘爱民’。不论是中国还是外国,古代还是现在,剥削阶级的生活都离不了老百姓。他们讲‘爱民’是为了剥削,为了从老百姓身上榨取东西,这同喂牛差不多。”由此可知()
①中国共产党与国民党都坚持了以人为本的思想
②国民党之“爱民”,“民”只是手段而非目的
③国民党“喂牛”式“爱民”没有任何可取之处
④毛泽东对国民党的批判论证了民本思想的不足
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.习近平指出:“以人民为中心,就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点,把人民作为文艺表现的主体,把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者。”由此可知()
①文艺创作需要将表现的对象聚焦于人民的生活与情感
②文艺工作者应该致力于让文艺百花在人民中绽放芬芳
③文艺评论家需要将文艺的鉴赏和评判工作交还给人民
④新时代的中国文艺应以人民标准取代商业和艺术标准
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.人民城市人民建,人民城市为人民。城市是经济、政治、社会、文化活动的中心,城市的发展不仅要“见物”,更要“见人”“见温度”。深入践行人民城市理念、积极探索超大城市现代化治理新路子,是习近平总书记交给重庆的重大任务。对此,我们应()
①推进城市治理数字化,促进城市“治理清单”精准对接群众“需求清单”
②转变治理理念,以城市发展的“生活逻辑”取代城市建设的“生产逻辑”
③坚持“人民至上”的价值追求,发挥人民群众在城市建设中的主人翁作用
④从就业需求出发促进产业转型升级,着力增加城市人口,加快城镇化进程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】1.D2.C3.A4.B
【解析】
【1题详解】
A:民本思想萌芽于西周末期,因此,并未贯穿五千年,A错误。
B:任何思想都是所处时代的产物,B错误。
C:对“神本思想”的反思不等于对“唯心主义”的反思,选项犯了“偷换概念”的错误,C排除。
D:题干中“西周后期横征暴敛的残酷政策,引起了民众对‘天命’权威的怀疑”,表明西周的暴政迫使人们更加理性地思考“民”与“神”的关系,D符合题意。
故本题选D。
【2题详解】
①:题干揭示了国民党“民本”思想的目的是“剥削”而非“以人民为中心”,国民党讲“爱民”,却不是真正的坚持以人民为中心,①排除。
②:国民党作为剥削阶级,因其生活离不了老百姓,所以他们口头上讲“爱民”是为了剥削,为了从老百姓身上榨取东西,“民”只是手段而非目的,②符合题意。
③:选项说法缺乏辩证思维。且材料意在说明国民党正是打着爱民的幌子要让民众服从统治、接受剥削,③排除。
④:毛泽东对国民党的批判论证了民本思想的不足,所谓“爱民”一直以来只是剥削阶级统治的手段,不过是其剥削的技巧,④符合题意。
故本题选C。
【3题详解】
①②:题干揭示了“文艺创作”中如何贯彻“以人民为中心”的思想(人民是文艺创作的目的、出发点和落脚点、主体、评判者和鉴赏者),这就启示文艺创作需要将表现的对象聚焦于人民的生活与情感,应该致力于让文艺百花在人民中绽放芬芳,①②符合题意。
③:让人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者,意在说明文艺工作者要把人民喜欢不喜欢、满意不满意,能不能创作出更多更好的满足人民精神文化需求的作品,作为自己的最高价值追求,而不是说文艺评论家要
把鉴赏和评判工作交还给人民,③说法错误。
④:人民标准是根本标准,商业标准和艺术标准是具体标准,二者并非是互相取代的关系,④排除。
故本题选A。
【4题详解】
①③:深入践行人民城市理念、积极探索超大城市现代化治理新路子,应该将“以人民中心”的理念贯彻于城市建设的生产、生活领域,推进城市治理数字化,促进城市“治理清单”精准对接群众“需求清单”;坚持“人民至上”的价值追求,发挥人民群众在城市建设中的主人翁作用,①③正确,
②:城市建设中“生活逻辑”
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