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“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中第一篇文字。”——沈德潜(清)五代史伶官传序
教学目标壹贰叁了解作者及写作相关背景等文学常识,掌握课文重点字词的意义、用法以及特殊句式。理解文章含义,把握作者总结的历史教训。
第一部分知人论世
字欧阳修永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。著名文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都有成就。主张文章应“明道”“致用”“事信”“言文”,反对宋初浮艳文风,倡导效法韩愈。是“唐宋八大家”之一,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。著有《欧阳文忠公集》,并编写两部史书:《新唐书》(与宋祁等合写)、《新五代史》。他的文章,叙事简约且富有波澜,语言酣畅又自然凝练,《伶官传序》就很好地体现了这样的风格特点。欧阳修以自己的创作实践和理论,奠定了一代文风。
为文主张切合实用,重内容,反浮靡。积极培养后进,因而成为北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁,丰满生动,说理透彻,抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》《欧阳文忠公文集》,又与宋祁等合修《新唐书》。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——《醉翁亭记》去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。——《生查子》庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——《蝶恋花》
文学常识本文选自欧阳修《新五代史》。《新五代史》是宋代欧阳修所撰的纪传体史书,成书于皇佑五年(1035年),是二十四史之一。该书有本纪12卷,前传45卷、考3卷、世家及年谱11卷、四夷附录3卷,共74卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。在编撰体例上,打破朝代界限,将五代纪、传综合一体,按时间顺序排列,列传采类传,分立家人传、臣传、死节传等,历官数朝者入杂传。该书是唐宋以后唯一一部私修正史,全书遵循《春秋》笔法,贯彻褒贬义例,突出强调纲常伦理,是研究五代十国历史的重要材料,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位。
“二十四史”是中国古代各朝撰写的二十四部正史的总称,是中华文明连续发展的历史记录,也是世界文明史上的伟大创造。皇皇“二十四史”中,欧阳修独占两部,除了与宋祁合撰官修的《新唐书》,还有一部是他独撰私修的《新五代史》。文学常识褒贬分明劝后世博采互证书忠义精加考定著良史
五代十国从公元907年朱温称帝起,到960年北宋建立止,短短53年间,中原以外有吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个“军阀割据”的独立王国,中原地区有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君家常便饭一样。后唐庄宗李存勖就是其中一位。“君君臣臣父父子子之道乖,宗庙朝廷人鬼皆失其序”——欧阳修
第二部分疏通文意
疏通文意:第1段呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄道理虽然难道不是推其根本宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。……的原因代“这个道理”唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽说是天命,难道不是人的作为造成的吗?推究庄宗取得天下,与他失去天下的原因,就可以明白了。
疏通文意:第1段首段主要讲述了欧阳修的什么观点?盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!中心论点思考:第一段有什么作用?①文章以“呜呼”的感叹,引发出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人事哉!”一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调。②亮出论点“盛衰由于人事”。“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”的历史事实则是“盛衰之理”的最有力的证明。这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应,领起下文。
背景补充:庄宗李存勖究竟为何人?军事天才生子当如李亚子。时梁晋吴蜀四分天下,后唐以一灭二,天下四分已得三分”,成为五代十国时期统治疆域最广的朝代。政治白痴冤杀功臣,宠爱宦官、伶人得天下失天下
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志
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