中小学9 鱼我所欲也 同步练习（含答案解析）教育教学资料整理.docxVIP

9鱼我所欲也

一、单选题

1．下列句子的朗读停顿不正确的一项是（）

A．如使/人之所欲/莫甚于生

B．由是则生/而有不用也

C．此之谓/失其本心

D．今为/所识穷乏者得/我而为之

2．下列加点词不属于古今异义的一项是（）

A．一箪食，一豆羹 B．万钟则不辩礼义而受之

C．鱼，我所欲也 D．是亦不可以已乎

3．下列句中加点词的解释有误的一项是（）

A．蹴尔而与之（一起）

B．为宫室之美，妻妾之奉（奉侍）

C．万钟于我何加焉（增加，指带来好处）

D．此之谓失其本心（天性，天良）

4．下列句中加点的词意义相同的一项是（）

A．呼尔而与之所识穷乏者得我与

B．何不为也乡为身死而不受

C．万钟于我何加焉所欲有甚于生者

D．蹴尔而与之窥镜而自视

5．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A．文章开头，从人们常见的欲望谈起，运用比喻论证和类比论证，提出了“舍生取义”的观点。

B．第二段用三个“乡为身死而不受”的排比句来进行今昔对比，批判了重利轻义的行为，使论证更富有气势。

C．“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，孟子认为普通人不易丧失“本心”。

D．文章告诉我们，在人生的道路上，虽然会面临许多重要的抉择，但是我们应以“义”为重，发人深思。

6．下列对文章内容和写法的分析，不正确的一项是（）

A．文章开篇运用比喻说理，以“鱼”和“熊掌”来设喻，引出文章的中心论点：舍生取义。

B．文中提到“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，可见孟子也在宣扬“性本善”的思想。

C．文中提到“一箪食，一豆羹”，意图以行道之人不接受的事实从反面论证“义重于生”，进而体现“舍生取义”的主旨。

D．孟子散文气势充沛，善用排比。如第二段就运用排比句对“不辩礼义而贪图富贵者”给予了有力的批判，极具鼓动性。

二、填空题

预学一先朗读课文，结合课文注释标出通假字，然后合上教科书，找出下列句子中的通假字并解释。

7．故患有所不辟也()

8．万钟则不辩礼义而受之()

9．所识穷乏者得我与()()

10．乡为身死而不受()

11．解释下列加点的字词

（1）故不为苟得也。

（2）万钟则不辩礼义而受之

（3）故患有所不辟也

（4）是亦不可以已乎

（5）非独贤者有是心也

（6）万钟于我何加焉

（7）贤者能勿丧耳

（8）蹴尔而与之

12．一词多义

（1）得

故不为苟得也所识穷乏者得我与

便得一山得之心而寓之酒也悠然自得

（2）加

万钟于我何加焉加而山不加增

13．预学二古代器皿是中华文化的重要载体，下列器皿在课文中曾被提及。请你先观察器皿图片，将其序号准确填入下表中，再写出该器皿的名称及用途。

表3-1器皿知识

金文及解说

图片

器皿名

用途

輦形声字。上边的“”字表示竹子

①

②

③

豆象形字。表示一种高脚器皿

④

⑤

⑥

金垂形声字。左边的“金”字表金属，右边的“重”字既是声旁也是形旁，表负载

⑦

⑧

⑨

三、文言文阅读

导学一孟子的论辩艺术“析义至精”“用法至密”。联系课文内容，完成下列任务，从论证思路、论证方法、论证语言三个方面，学习课文严密的论证逻辑。

14．梳理论证思路。

细读课文，边读边梳理作者的论证思路，把下面的思维导图补充完整。

【小结】课文综合使用道理论证和举例论证，两种论证方式内部均以对比的形式组织结构。从“人皆有之，贤者能勿丧耳”到“勿失其本心”，两个结论之间又形成递进关系。全文结构纵横交错，层次分明，体现出孟子强大的逻辑思维能力。

15．分析论证方法。

①孟子以“鱼”和“熊掌”做类比，推出对“生”和“义”的论述。结合课文内容和“知识卡片”，分析类比论证的作用。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

知识卡片

若是一段论辩，其要达到的结论涉及某事物令人陌生的特点，则可以诉诸另一众所周知的事物的与其相似的性质，这便叫类比论证