第12课《论语十二章》任务式课件(共50张PPT).pptx

部编版语文七年级上册第三单元12《论语》十二章

孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”，与孟子并称“孔孟”。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子和再传弟子辑录编纂而成，共20篇，属语录体散文集，是儒家经典之一。内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。作者简介四书：《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。

语录体中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录导师的言行。它偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间上的顺序及内容上的必然联系。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。

1.论（lún）语2.不亦说（yuè）乎3.人不知而不愠（yùn）4.三省（xǐng）吾身，为（wèi）人谋而不忠乎5.传（chuán）不习乎6.不逾（yú）矩（jǔ）7.学而不思则罔（w?ng）8.思而不学则殆（dài）9.贤哉（zāi）10.一箪（dān）食在陋巷（xiàng）人不堪（kān）其忧11.曲肱（gōng）而枕之12.逝者如斯夫（fú），不舍（shè）昼夜13.博学而笃（dǔ）志任务一：朗读课文读准字音，读准节奏。

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）读准字音，读准节奏。

子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）

任务二：读懂文意①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）古代对男子的尊称，这里指孔子说连词，表顺接按时同“悦”，愉快温习，复习志同道合的人从了解生气，恼怒指有才德的人【译文】孔子说：“学习了知识并按时复习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？人家不了解（我），并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？”

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）孔子的弟子多次进行检查自己谋划，商量办法竭尽自己的心力诚信传授，这里指老师传授的知识【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？”交往

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）同“又”，用于整数和零数之间立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨遵从能听得进不同的意见越过法度【译文】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁心里不再感到迷惑，五十岁知道天命是什么，六十岁能听得进不同的意见，七十岁才能随心所欲，又不会越出规矩。”

志学弱冠而立之年不惑之年知天命之年耳顺、花甲之年古稀之年耄耋期颐15岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁80、90岁100岁文化知识

温习，复习形容词用作名词，学过的知识做凭借【译文】孔子说：“在温习学过的知识时，能有新的理解与体会，（这样的人）就可以做老师了。”④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）形容词用作名词，指新的理解和体会。

却迷惑，意思是感到迷茫而无所适从疑惑【译文】孔子说：“只学